Peu de gens comprenne le changement de paradigme que constitue l'adoption de la gouvernance souverainiste.
J'ai eu l'occasion d'en faire une analyse géopolitique en janvier 2008 dans la page Opinion du Le Devoir (une fois n'est pas coutume) :

(...)

« Le peuple l’a compris d’instinct et a « congédié » le référendum pour le moment ; certains intellectuels ont de la difficulté à en prendre acte.»

http://www.vigile.net/Pauline-l-important-c-est-Larose

...

La gouvernance souverainiste est le seul mandat (légal et légitime) dans le régime parlementaire britannique que le gouvernement a besoin pour conduire toutes politiques qui visent la réalisation de la souveraineté.

Ce n'est pas le référendum qui mène à la souveraineté mais, la souveraineté qui mène au référendum. La condition première pour y parvenir est celle d'établir un rapport de force favorable.

La souveraineté n'est pas un souhait mais, bien une somme. À cet égard la venue de P K P est une contribution déterminante à cette somme, au rajustement des rapports de forces et à la dynamique politique que cela entraine. Cela ne va pas sans danger.

Bienvenue dans la realpolitik.

JCPomerleau

http://www.vigile.net/L-enfumage-de-Quebec-solidaire

JCPomerleau

http://www.vigile.net/Alberta-Quebec-de-l-importance-du

JCPomerleau

http://www.985fm.ca/lecteur/audio/gaetan-barrette...candidat-avec-le-plq-il-est-ave-213358.mp3

JCPomerleau

Mon commentaire a été fait via Vigile
Je suis absolument d'accord pour que l'échange soit reproduit, à partir du moment ou je l'ai énoncé, il ne m'appartient plus.

Plusieurs penseurs québécois mettent de l'avant la même approche que vous. Mais comprenez qu'une personne intellectuellement honnête restera toujours attachée à la terre qui l'a vu grandir et qui lui a donnée la plus belle chose qui soit l'instruction et le savoir. Le changement identitaire est un processus long et fragile.
Nos enfants sont des feuilles blanches sans a priori, c'est eux qui feront le Québec de demain.

Le débat sur la Charte a ceci de bon qu'il sert à vider un contentieux émotif sur un thème qui traîne dans le paysage depuis plusieurs années. La division dans la population est inévitable, cela dit il ne faut pas s'en inquiéter outre mesure. Car nous sommes les rares qui avons accouché d' une Révolution tranquille !

Vous avez bien compris que la connaissance de l'histoire peut aider au débat.

Un des temps forts de l'affirmation de nos valeurs fut la lutte des patriotes (1837-38) pour affirmer un État républicain. Le dérapage qui en a résulté a marqué les esprits depuis. En 1960 cette marche pour affirmer nos valeurs a été plus tranquille. Ce projet de charte est dans le prolongement de la Révolution tranquille. Ceux qui s'opposaient alors ont entrer dans les rangs par la suite.

Dans le cas présent ont peut dire que 90 % des proposition de la Charte font consensus, il reste un ajustement à faire.

Pour les immigrants cette Charte des valeurs du Québec est en quelque sorte un réveil à l'effet qu'il vivent sur le territoire du Québec, alors que dans leurs esprits le cadre de référence était le Canada. Donc certains vont continuer à ignorer la réalité de ce peuple qui a 400 ans d'histoire et qui tient à son identité, et d'autres qui vont exprimer leurs compréhensions et leurs adhésions à ces valeurs qui caractérisent leur société d'accueil.

Je n'ai pas d'inquiétude que ce débat va se résorber dans un cadre démocratique malgré les quelques écarts qui peuvent se produires.

Salutations

JCPomerleau

Sincèrement, je ne pensais pas que vous accepteriez la critique. Voila une agréable surprise.

À mon avis, l'avenir est dans l'autonomie des provinces et le respect des spécificités. C'est ce que le Québec demande au Canada dominant , et c'est ce que nous minorités demandons aux Québécois majoritaires.

Votre réponse, m'a éclairé sur un certain nombre de faits qui sont enracinés dans la mémoire collective. Il est nécessaire de les analyser pour bien comprendre les réactions des uns et des autres.

Mais ce qui est clair, c'est que le parti au pouvoir est prêt à jouer sur la carte identitaire à fond ce qui peut provoquer un shiisme dans la population québécoise. Le peuple devrait se parler, on ne peut pas laisser cet enjeu aux mains des politiciens.

...

Ma lecture est géopolitique et mon argumentaire est statutaire, quoique un peu court. J'aurais pu y ajouter d'autres en conclusion :

Ce sont les assises d'un État qui garantissent notre existence comme nation française en Amérique. Quoique un demi État annexé par les armes en 1763. Et promis à l'assimilation par la puissante occupante. Tel est la réalité géopolitique qui pose un défi existentiel à notre nation.

La réalité de l'État du Québec s'est poser dans les faits (de facto) en 1960 (Révolution tranquille). Et de droit (de jure) en l'an 2000 par la Loi 99. Cette loi détermine de manière statutaire les relation entre les autochtones et la minorité anglaise du Québec.

Le Québec est le seul État à reconnaître les autochtones comme des nations (pour le Canada se sont des bandes indiennes). La minorité anglaise a des droits qui sont dans les faits (institutions) les plus généreux au monde.

Quelques notions sur l'État :

...

"Nation : un peuple en possesion d'un État" (K Deutsch)

« le seul levier dont les Québécois disposent, c’est leur État » (René Lévesque)

" L'action de l'État est une conquête sans cesse renouvelée de sa compétence sur son territoire" (Charles Chaumont)

« Il est évident aujourd’hui que l’Etat-nation se présente comme la moins mauvaise des structures politiques et que tous les progrès sociaux à venir ne pourront se faire que dans le cadre national. » (A. Chauprade)

« L’histoire mondiale ne retient que les Nations qui se sont constituées en Etats » (F.W. Hegel)

«Il structure et constitue l’ordre social. C’est-à-dire qu’il oriente la doxa ou, si on préfère, la culture sociopolitique et les valeurs d’une société» (Bourdieu)

...

Il n'y a que l'État national qui peut parer aux visées de la mondialisation néolibérale. Partout où les États s'opposent résolument à l'Empire, ils sont l'objet d'une d'agression, économique et militaire.

Salutations

JCPomerleau

Ma lecture est géopolitique et mon argumentaire est statutaire, quoique un peu court. J'aurais pu y ajouter d'autres en conclusion :

Ce sont les assises d'un État qui garantissent notre existence comme nation française en Amérique. Quoique un demi État annexé par les armes en 1763. Et promis à l'assimilation par la puissante occupante. Tel est la réalité géopolitique qui pose un défi existentiel à notre nation.

La réalité de l'État du Québec s'est poser dans les faits (de facto) en 1960 (Révolution tranquille). Et de droit (de jure) en l'an 2000 par la Loi 99. Cette loi détermine de manière statutaire les relation entre les autochtones et la minorité anglaise du Québec.

Le Québec est le seul État à reconnaître les autochtones comme des nations (pour le Canada se sont des bandes indiennes). La minorité anglaise a des droits qui sont dans les faits (institutions) les plus généreux au monde.

Quelques notions sur l'État :

...

"Nation : un peuple en possesion d'un État" (K Deutsch)

« le seul levier dont les Québécois disposent, c’est leur État » (René Lévesque)

" L'action de l'État est une conquête sans cesse renouvelée de sa compétence sur son territoire" (Charles Chaumont)

« Il est évident aujourd’hui que l’Etat-nation se présente comme la moins mauvaise des structures politiques et que tous les progrès sociaux à venir ne pourront se faire que dans le cadre national. » (A. Chauprade)

« L’histoire mondiale ne retient que les Nations qui se sont constituées en Etats » (F.W. Hegel)

«Il structure et constitue l’ordre social. C’est-à-dire qu’il oriente la doxa ou, si on préfère, la culture sociopolitique et les valeurs d’une société» (Bourdieu)

...

Il n'y a que l'État national qui peut parer aux visées de la mondialisation néolibérale. Partout où les États s'opposent résolument à l'Empire, ils sont l'objet d'une d'agression, économique et militaire.

Salutations

JCPomerleau

JCPomerleau

...

M. GHARBI HASSAN

Vraiment simpliste et caricatural comme schéma.
Dans votre analyse vous ne prenez pas en compte l'autre. Or dans un
contexte de mondialisation, veut veut pas, c'est une nécessité. Toutes
les nations qui veulent continuer à exister se doivent de changer. Ce
sursaut ou ce soubresaut identitaire qu'est la charte ne mènera à court
terme qu'à l'enrichissement des amis du PQ (Syndicats, artistes,
Québécor) et à long terme ce sera la mort programmée d'une entité
québécoise vieillotte qui n'a pas voulu changer.
Le témoignage sincère des Pineault Carron à la commission montre bien
que le Québec intellectuellement est à la traîne.
C'est comme les garderies à 7 $, à un moment ou un autre, il faut
s’indexer.

Très bon point.

Ceux qui paient le prix du sang pour combattre les intégristes (Syrie, Irak, etc) se sont des musulmans.

Salutations

JCPomerleau

http://www.ledevoir.com/politique/quebec/400416/charte-les-vieux-demons

(Mon commentaire):

« Les statuts résument et portent l'histoire» (anonyme)

Ce que n'ont pas compris les indépendantistes trudeauistes et les féministes pour la charia, c'est que le projet de Chartes des valeurs du Québec porte sur un enjeu existentiel pour notre nation.

L'argumentaire statutaire :

Suite à la défaite de la France sur notre territoire, consacrée par le Traité de Paris de 1763, l'autorité anglaise a exprimé la volonté de nous assimiler en nous enfermant dans le cadre des institutions britanniques, auxquels ont succédé les institutions canadiennes. L'évolution des statuts (constitutionnels)qui se sont succédé visent exactement ce but. Plus particulièrement l'Acte d'union de 1840 (rapport Durham) et la Constitution de 1982. Les statuts qui résultent de l'annexion, résument et portent l'histoire : «L'annexion mène à l'assimilation » (M. Séguin)

La Charte des droits de Trudeau, participe de cette volonté d'assimiler notre nation par la négation même de son existence, en la réduisant à un groupe ethnique parmi d'autres (clause d’interprétation, art 27, qui donne la primauté au multiculturalisme).

Pour contrer ce Canada qui se définit dans sa doctrine politique,sans et contre notre nation. Le gouvernement du Québec a entrepris de se définir sans égard pour la doctrine d'État du Canada , le multiculturalisme.

D'où la Charte des valeurs qui modifie la Charte des droits de la personnes pour y inclure une claude d'interprétation : neutralité de l'État et égalité homme femme.

Il s'agit d'un gambit politique majeur qui met de coté le concept creux de nation civique, pour renouer avec la nation historique. Enfin.

Pour les déracinés de la gauche multiculturaliste, idiots utiles de la mondialisation néolibérale, il s'agit de tout un choc. D'où ce recours à un argumentaire qui dérape dans le dénigrement de ce peuple, dont ils prétendent défendre les intérêts.

JCPomerleau