Merci pour votre commentaire très intéressant qui ouvre lui aussi sur de nouvelles perspectives. On a beaucoup parlé de «mise à jour du discours indépendantiste» sans que jamais ce voeu ne porte ses fruits dans l'antre péquiste. C'est donc un peu à la marge de celui-ci que le nouveau paradigme prend forme.

La récente visite de Vladimir Poutine au mont Athos constitue, estime-t-on, un événement marquant pour le monde orthodoxe. Pour nous, il serait important de chercher des chemins qui nous sortent de la laïcité maçonnique d'inspiration anglo-saxonne pour explorer avec un regard neuf les relations qui animent l'État et la religion en Russie, de même que les relations inter ethniques en Russie, pays qui compte des centaines de minorités, pour apprendre de leur succès en la matière, lesquels se matérialisent (entre autres) dans des institutions adaptées : oblast, krai, villes fédérales, etc. Le centre de gravité de tout cela est fait des valeurs russes traditionnelles qui forment le socle de l'unité du pays. À part l'Écosse et la Catalogne qui piétinent, il y a ailleurs des succès qui pourraient davantage nous servir.

Il apparaît que le néo-nationalisme moderne qui s'oppose à une sorte de déferlante mondialiste qui fait table rase ne pourra s'imposer qu'en composant avec une forme de retour aux valeurs traditionnelles. Chez nous, le fondement catholique de l'Amérique francophone qui a fait ses preuves en nous faisant durer et nous affirmer pendant trois siècles, alors que les valeurs néo-libérales adoptées depuis 50 ans risquent au contraire de détruire tout ce qui a été édifié au fil du temps. Jacques Sapir, spécialiste de la Russie, qui n'est pas lui-même un traditionaliste, reconnaît qu'une certaine part de traditionnel, un enracinement assumé, représente un élément incontournable de la solution pour les nations qui ne veulent pas disparaître sous le rouleau compresseur du mondialisme apatride.

On se serait fait bourrer sur ce qu'est le progrès et sur ce qui ne l'est pas. Il est temps de revoir les dogmes néo-libéraux (multiculturalisme, laïcité, dictature des minorités, etc.). J'ai compris qu'être progressiste aujourd'hui c'est s'opposer assez souvent à ce qui est imposé comme étant le progrès par le système.

Merci de souligner le contenu inhabituel de ma contribution, j'espère qu'elle attirera d'autres lecteurs comme vous chez Vigile.

Curieuse coïncidence. Je lisais dernièrement un texte sur internet (1), le Katechon (2) Russe face au globalisme. En gros, L’ÉtatRusse retient comme il peut la marée du libéralisme occidental athée, ce qui augmente la pression sur la Russie dans toutes les directions et menace de déclencher un conflit militaire direct sans ambiguïté. L’Eglise quant à elle, mène une guerre spirituelle, et se prépare à affronter la tendance œcuménique et progressiste lors du prochain Conseil pan-orthodoxe qui se tiendra en Crête à la fin juillet. Tout cela commenté par la télévision orthodoxe Tsargrad (3) dont le rédacteur en chef n’est autre qu’ Alexandre Douguine.

Verra-t-on au Québec une similitude avec la Russie, j’en doute. Trop américanisé, trop laïcisé. Le salut viendra peut-être de la France où l’Italie, il s’y passe beaucoup de choses ces temps-ci.

Est-ce que le Québec saura s’en inspirer, je le souhaite de tout cœur.
Votre texte m. Verrier, développe des idées que l’on ne voit pas souvent, sur ce site, j’apprécie votre audace.

Pierre Desgagné

(1) http://www.les-non-alignés.fr/le-katechon-russe-face-au-globalisme/

( 2) Le Katehon – Katechon – est un concept que le juriste et philosophe Carl Schmitt utilise dans sa théologie politique afin de désigner une figure théopolitique qui aurait pour effet de « freiner » (ce que désigne le terme grec « katechon ») l’universelle dissolution propre à la modernité et aux anti-valeurs héritées des lumières. Carl Schmitt reprend ce terme de la deuxième lettre aux Thessaloniciens de Saint Paul, où l’apôtre explique que le retour du Christ n’adviendra qu’une fois l’Antéchrist régnant sur la terre. Mais pour qu’il advienne, il faut d’abord que ce mystérieux Katechon – celui qui freine ou retient la venue de l’Antéchrist – soit vaincu. Classiquement les pères de l’Eglise successifs ont identifié cette figure avec l’Empire romain. On peut considérer comme Katechon, l’Etat qui assume la charge de défendre la Chrétienté – et plus généralement le monde – de l’anomie et de la soumission aux forces de subversion. La Russie assumant aujourd’hui la fonction de Troisième Rome après Rome et Constantinople pour les Orthodoxes, elle peut donc être identifié avec le Katechon en lutte face à l’Antéchrist globalisé.

(3) Tsargrad (tsargrad.tv) est une chaîne religieuse qui affiche la volonté de parler de politique et de géopolitique dans une perspective orthodoxe et anti-globaliste. Une chaîne de télévision ouvertement anti-libérale et anti-moderne. Quelque chose d’inimaginable en France, où le catholicisme est scindé entre modernistes apostats et traditionalistes figés. La tradition étant encore vécue en Orthodoxie de manière organique, naturelle et non puritaine, cela malgré les décennies d’oppression communiste athée. Alexandre Douguine est le rédacteur en chef de Tsargrad.tv, il y présente aussi une émission d’orientation politique.

André Gignac 21/6/16

Or, lorsqu'on lit le Coran et la Sunna (constituée des hadiths, ces récits de paroles ou d'actes attribués à Muhammad), on découvre que l'islam encourage des actes criminels rappelant ceux des intégristes dont les musulmans dits modérés prétendent qu'ils agissent en contradiction avec l'islam.

Trafic d'esclave, racket de protection, razzia, guerre, viol de guerre, flagellation des fornicateurs, amputation des voleurs, lapidation des personnes accusées d'adultère, exécution des apostats, tout cela n'est que fidèle imitation des premiers disciples de Muhammad il y a 14 siècles.

Toute la question est de savoir si les musulmans dits modérés le sont par ignorance de l'islam ou parce qu'ils ne voient rien d'absurde à s'identifier à une religion qui a un criminel comme fondateur et un sociopathe comme dieu.

Sans cette '' Charte '' à terme, je pense que le pays risque d'aller vers une dévaluation de sa culture...... Aussi je reste persuadé qu'un jour ou l'autre cette charte refera obligatoirement surface et verra définitivement le jour. À ce moment là, c'est certain, l'histoire vous donnera raison, Monsieur Drainville.

Je vous avoue que je ne suis pas tout à fait de votre bord politique, Monsieur, mais cette idée de '' Charte '' m'aurait amener à rejoindre vos nombreux sympathisants.

En attendant, BRAVO MONSIEUR DRAINVILLE !!! vous n'avez pas à rougir, votre parcours politique restera exemplaire, et TRÈS nombreux sont ceux et celles qui souhaitent vous voir revenir sur l'échiquier politique et, pourquoi pas, vous voir prendre les commandes de ce pays, car vous en êtes un des rares apt à le faire. Nous pensons que vous êtes autre chose qu'un politicien, car vous avez quelque chose de plus, qui n'est plus très courant, vous êtes un homme vrai et honnête.
Un grand MONSIEUR, tout simplement.

Je vous adresse, Monsieur Drainville, l'expression de mon plus profond respect

Michel Robert

Elle parle de tout sauf d'indépendance.

André Gignac 20/6/16

Notre doublage a la très belle qualité d'être exportable, car il est vide de toutes les expressions ou argots bien consommés de nos cousins, ce qui n'existe pas chez-nous, sauf pour les productions originales de cette nature. Les personnages doublés au Québec ont aussi cette belle qualité d'être bien adaptés par nos artistes. Oui, on les reconnaît. Et alors? Les voix se travaillent et s'adaptent. Et elles doivent demeurer les mêmes d'un film à l'autre, autant que possible, sinon c'est une nouvelle adaptation pas toujours heureuse (je vous fais grâce des exemples).

Nous parlons dollars$$? D'accord. Se contenter des doublages français afin de transférer des fonds à la production cinématographique locale? Premièrement, on ne touche pas à quelque chose qui va bien. Donc, pas touche à l'industrie québécoise du doublage. Toutefois, le gouvernement a des devoirs à faire à ce sujet en adoptant une loi pro-doublage Qc comme en France. Mettre plus de dollars dans les productions locales? Encore faut-il être en mesure d'attirer le public avec des productions qui intéressent le public et ne pas jouer à l'artiste incompris de tous lorsque le film ne fait pas ses frais ou à peine.

Beaucoup de choses à dire. Ce sera suffisant pour l'instant.

Le Québec ne semble pas mériter la transparence de ses chefs ni leur persistence. Ne parlons pas d'un Napoléon, d'un de Gaulle, d'un chevalier mais seulement d'un homme droit dans ses bottes... le Québec peut attendre ou chercher ailleurs. Parfois, après avoir figuré une bravoure à la Don Quichotte, les hommes de cette nouvelle ère, au terme d'un tour de piste, invoquent la garde partagée pour rentrer au bercail prendre la relève de maman 1. Sous le féminisme, la patrie se rétrécit au profit de la petite patrie, voire de la toute petite patrie. Pour se consacrer à un cause d'envergure, il faut voir haut et grand... et ne pas trop baisser le regard pendant longtemps. Et être libérateur du Québec, n'est-ce pas là être un bon modèle de père ? Che Guevara aimait aussi les enfants. Il dansait avec eux et les éduquait avec une hauteur de vue à partir de son engagement et sa sensibilité politique, naturellement. Une façon d'être père qui se distingue fortement de la mère, devenue une rareté anthropologique. http://www.oasisfle.com/culture_oasisfle/che_guevara_lettre_a_ses_enfants.htm

Un sondage? Mais que dites-vous là? Vous vouliez sans doute écrire plutôt un référendum?

Je blague.

Véronique Hivon me fait de plus en plus penser à Françoise David (!). Plein de beaux projets (rêves) pour aider les pauvres, les minorités, les démunis tout en croyant que l'argent tombera du ciel ou que l'on pourra siphonner les riches... jusqu'à ce qu'ils deviennent pauvres.

Cela dit, j'aime bien Véronique Hivon.

Dans «Le Devoir» du 28 novembre 2013, Hélène Buzzetti écrit:

«Le nouveau député libéral de Bourassa, Emmanuel Dubourg, n’a pas l’intention de rembourser la prime de séparation qu’il a touchée en quittant l’Assemblée nationale (en août 2013) et ce, même s’il commencera incessamment à toucher son salaire d’élu fédéral de 160 200 $ (en novembre 2013).

En août, M. Dubourg a touché une indemnité d’un peu plus de 100 000 $ lorsqu’il a quitté son siège d’élu à l’Assemblée nationale pour se présenter à l’élection partielle fédérale de Bourassa.»

Emmanuel Dubourg a démissionné de son poste de député libéral du comté de Viau, a encaissé sa prime de départ de plus de 100,000$ et le lendemain s'est présenté dans un comté fédéral qu'il était sûr de gagner, Bourassa, avec un salaire d'élu fédéral de 160,000$.

Bernard Drainville a dit:

«L'ex-député libéral de Viau, Emmanuel Dubourg, se couvre de honte en empochant l'indemnité de départ à laquelle il a droit, a estimé lundi le ministre responsable des Institutions démocratiques» (Presse canadienne, 12 août 2013)

Monsieur Marineau,

C'est votre jugement qui est puéril et méprisant. Quant à ce que vous appelez «une cassure profonde entre ses paroles et ses gestes», dans tout ce que Bernard Drainville a dit, vous choisissez une déclaration et vous vous permettez de juger de haut sans tenir compte des circonstances de cette déclaration.

Respectez le cheminement personnel de Bernard Drainville. Ne prenez pas le relais d'Anne-Marie Dussault qui a tenté un règlement de comptes personnel dans son entrevue avec Alexandre Cloutier sur la démission de Drainville.

Bernard Drainville et Eric Duhaime seront à l'émission Déjà dimanche.

Robert Barberis-Gervais, 18 juin 2016

Ceci étant dit, je suis d'accord avec ce que dit M. Jean Lespérance! En passant il l'a le NOM ce Monsieur!

Merci M. Le Hiir pour votre grande générosité, votre savoir, votre savoir faire et savoir être!

Vous êtes précieux pour le Québec dans sa quête de liberté et indépendance!

Merci! Au plaisir de vous lire...................