Très bon texte sur ce "cher" Ignatieff.

Ceux qui veulent le connaître davantage et constater que des âneries il en dit depuis longtemps (et de très dangereuses!) devront lire l'essai que nous sommes sur le point de publier aux Éditions du Québécois: "Michael Ignatieff: un danger pour le Québec?". Disponible dès le 18 septembre dans les librairies. Certains n'en reviendront pas!

Salutations,

Pierre-Luc Bégin

Voilà ce que les Québécois voudraient entendre. C'est inteliigent et touche à la fois le coeur et l'esprit. Pour cela, il faut se doter d'un autre véhicule que celui que nous avons. Je le dis et redis et redis encore: on n'atteindra pas notre objectif avec le «bazou» du P.Q., du courant d'air à BoisClair.

Je l'ai déjà suggéré, au risque de passer pour un imbécile, un traître à la patrie, parce que je n'ai plus ma carte du P.Q. Dans ce parti, parce qu'on a l'oeil et l'esprit critique, on se fait taxer d'anathème. Je pensais que c'était fini au Québec, l'excommunication.

Le P.Q. et son cléricalisme bien protégé par la structure a repris la place de l'ancienne Église catholique du Québec. Comme quoi, on ne peut se passer de grand-prêtre.

Nestor Turcotte
Matane
418.566.2110

Beaucoup d'entre nous aimerions que le Québec soit une société dynamique, propère et surtout progressive. Encore plus aimeraient que les projets sociaux et les visions des dernières décennies de ceux qui étaient il n'y a pas si longtemps l'avenir se soient soldés par des réussites éclatantes. Pour exemple prenons l'indépendance nationale. Vous aviez TOUS les meilleurs outils et occasions pour la faire et vous avez échoués deux fois en plus de réussir à diviser les forces en prévision d'une ultime tentative, tout en donnant l'occasion aux forces fédéralistes de rendre les conditions d'émancipation plus hermétiques. Ça c'est du rendement.

Malheureusement, en plus, les jeunes d'hier en vieillissant ont démontré ce que cela voulait dire de vieillir... ultimement oublier ce qu'ils étaient quand ils étaient jeunes et bloqués par leurs prédécesseurs dans la réalisations de leurs rêves. Mais de toute façon, peut-être n'ont-ils rien à oublier puisque plusieurs d'entre eux n'ont jamais su ce que c'était que d'être bloqué par leurs prédécesseurs, en effet, tout avait été mis sur pied pour eux à la suite de la Grande Noirceur de Duplessis. On a même historiquement parlé d'une Révolution tranquille, alors que ce serait plus une Évolution rapide pour les accomoder par crainte de voir les structures s'effondrée dans l'éventualité d'une Révolution réelle (les plus privilégiés, ces bourgeois intellectualisés ou ces arrivistes affairistes qui ont pressé le citron conjonturel jusqu'à le desséché ont tout eu et en veulent encore plus, toujours plus, mais je ne voudrais pas inclure ceux et celles qui se sont arrachés le coeur dans des emplois atypiques pour des raisons diverses sans bénéficier d'aucune protection syndicale ou qui n'ont pas hérités de situations financières avantageuses). Les baby boomers d'hier que nous devrons appeler bientôt les papy et les mamy boomers, ceux-là même qui, dans une certaine mesure, ont célébré avec un immense tintamarre leur chance de pouvoir bénéficier de toutes les possibilités, de pouvoir changer le monde grâce à leur poids démographique, de remodeler les consciences pour faire de la condition humaine quelque chose de plus magnifique, ceux-là qui ont tenté de refonder les règles du marché en se disant que l'égalité allait venir de soi avec la liberté, surtout leur liberté, une liberté qui se vit à crédit sans considérer l'acumulation de la dette et qu'on ne veut surtout pas placer en parallèle à une équité des générations, et bien cette génération de tous les possibles n'aura finalement réussi qu'à rendre les choses pratiquement impossibles pour les générations émergentes. IL EST TEMPS QU'ELLE FASSE PREUVE DE GÉNÉROSITÉ. Saurait-elle, aussi, collectivement et dans une perspective généraliste, faire preuve d'altruisme? Et si la réponse est affirmative quoi de mieux que la scène politique pour le prouver et donner l'exemple.

Dans le fond, Mme Marois, que nous aurions, et de loin, préféré voir continuer à inspirer la société québécoise par sa grande compétence et sa magistrale habileté au sein de la vie politique active, a peut-être fait un geste qui s'avère l'un des plus magnifiques qu'une femme d'État puisse faire, c'est-à-dire laisser dignement sa place à d'autres qui ont toutes leurs preuves à faire, qui ne demandent que l'occasion de démontrer qu'ils sont CAPABLES afin de renouveler les options et surtout les visions. Merci Mme Marois, mais surtout sachez que nous avons et aurons besoin de vous. Et de toute façon, tout comme M. Landry, Mme Marois peut être drôlement efficace pour le projet d'émancipation nationale d'une manière externe plutôt qu'interne. Nous savons que c'est une dame de grande conviction et qu'elle sera là pour nous aider, les jeunes femmes et jeunes hommes à concrétiser ce pays. Et il est évident que la définition des fondations, constitutionnelles, sociales, fiscales, et autres de ce nouvel État devra se faire en considérant les suggestions de TOUS les membres de sa collectivité. Jeunes et moins jeunes... ENSEMBLE.

Le constat que nous faisons, nous les jeunes, des défections qui commencent à se manifester chez les porteurEs de la flamme des premières heures militantes du projet de l'INDÉPENDANCE NATIONALE DU QUÉBEC (par jeunes, entendons ceux qui sont nés après 1965, incluant ceux qui ont pratiquement été écarté et ORPHELINS de bons nombres de leurs projets collectifs et solidaires qui s'avèrent drôlement égoïstes quand on les instrumentalisent en fonds consolidés) ce n'est pas une conséquence d'une fougue exarcerbé, débridé et inconsciente de la part d'un chef qui se veut, et qui est, admettons-le, jeune et dynamique, mais peut-être plus une manifestation d'un changement contextuel. Ce contexte changeant, c'est le fait que les boomers devraient peut-être commencer à réfléchir davantage avec générosité face à des jeunes qui de plus en plus acceptent de moins en moins l'aliénation qu'on leur inflige, c'est à dire la marginalisation générationelle. Nous appelons donc ces jeunes d'hier, ces nouveaux vieux (accepté donc de vieillir) à agir davantage avec générosité, à partager davantage avec générosité. Et cela même si le pouvoir politique va apprtenir aux enfants de cette Révolution tranquille encore sans partage, s'ils veulent que ce soit ainsi, pour une période d'au moins vingt ans (à moins d'un miracle démographique, ou une catastrophe, c'est selon les perceptions, qui rayerait de la carte la moitié de leur nombre oppressant - on se surprend à peine de souhaiter la concrétisation de la grippe aviaire pour aider à rétablir un semblant d'équilibre, c'est affreux d'écrire ça, mais quand même). Moins radicalement, mais tout de même concrètement, la démocratie québécoise, si on ne fait rien pour améliorer l'intérêt des jeunes nés après 1965 à la chose politique, et cela ne passe fatalement que par l'augmentation de leur représentation concrète aux instances législatives et exécutives, nous devrons nous résigner à utiliser le terme GÉRIACRATIE (démocratie dominée par la gériatrie = gouvernement des vieux, par les vieux pour les vieux) pour décrire le processus gouvernementale qui régente la vie citoyenne. La majorité grisonnée qui impose des règles à une minorité instrumentalisée et conditonnée par un système d'éducation aliénant et dénaturé pour servir leurs intérêts divers et multiples. Une instrumentalisation qui ne peut que devenir aliénante. Et aliéner le futur d'une société n'a rien de réjouissant, peu importe la direction idéologique que l'on favorise. Il n'y qu'un moyen de contrer les perversions d'une telle situation et c'est par la représentation gouvernementale. Parlant de cette représentation que l'on veut concrète, il n'est peut-être pas loin le jour où vous verrez les jeunes prendre conscience de ce qu'ils peuvent faire si il prenne la peine de sortir de l'individualité aliénante que leurs parents leur ont inconsciemment inculquée. L'hiver dernier, par la grève étudiante, nous en avons peut-être eu un bref apperçu. La prochaine étape, le prochain combat, puisque celui de réclamer l'empathie conjoncturelle et l'équité dans la répartition des ressources structurelles ne semble pas fonctionner, sera d'investir les cercles décisionnels. Pas pour les asservir, mais pour y trouver notre juste représentation, proportionnelle à notre apport à votre société de consommation (oui, oui, c'est la vôtre et elle se modèle de plus en plus pour que votre génération puisse en profiter jusqu'à l'ultime). Et rappelez-vous: «No taxation without representation». Le carré rouge qui a servi à des centaines de milliers de jeunes de comprendre qu'ils n'étaient pas atomisés dans leur situation de précarité lors de la grêve étudiante de l'hiver 2005 pourrait se transformer en carré orange, fichtrement plus révolutionnaire parce que ancré dans la continuité et servant de code pour communiquer ensemble afin d'échanger de l'information pertinentes à l'évolution de notre collectivité, de notre communauté, et qui permettront de dynamiser les associations et les regroupements dont les actions auront beaucoup plus de portée et qui pourront vraiment dire: «ASSEZ». Nous démontrerons en affichant nos couleurs que nous appuyons les candidatures jeunes, quelles que soient leurs allégeances. De toute façon, ce que nous voulons vraiment, c'est que notre génération ait la réelle opportunité de participer à la vie citoyenne dans ce quelle a de plus concret... la politique. Mais si c'est pour défendre l'indépendance du Québec, tant mieux. Nous en avons marre d'être cantonnés à des ailes jeunesses qu'on utilise et manipule pour se faire valoir. Souvent, les jeunes servent d'une masse travaillante et bénévole que l'on motive en faisant miroiter la carotte d'un emploi rémunéré au sein du Parti des grands. C'est pire qu'une McJob quand on y pense, c'est presque du cheap labor. Nous exagérons peut-être un peu notre propos, mais...

En conclusion, le contenu intellectuel est une chose qui se prépare et à quoi on réfléchit minutieusement. Et en cette matière, la génération précédente n'a absolument aucune leçon à donner à la suivante. Laissez-nous un peu de temps et on va vous la définir notre version du nationalisme et du pays en gestation. Mais pendant un instant, prenez donc la peine de vous servir de cette magnifique faculté humaine qu'est l'imagination, imaginez un nationalisme équitable (que nous devons définir) qui, suite à une analyse rigoureuse des possibilités pragmatiques et des prismes idéologiques, proposera une piste de consensus pour réconcilier et fusionner les approches «solidaires» et les constats «lucides» afin de faire un Québec solide. Ça on veut le faire avec le plus de transparence possible, en tentant de mettre en place des outils de consultation citoyens perpétuels. La démocratie participative, ce n'est pas que des mots magiques. Et si les générations précédentes ne seront pas prête à suivre ou tout au moins à laisser leur chance aux générations émergentes... eh bien, tant pis pour eux. Ils n'auront qu'à nous regarder aller. Paradoxalement, c'est les jeunes qui demandent aux vieux d'être patients. C'est le monde à l'envers!

Et ultimement, espérons sincèrement que ce texte n'est pas trop près d'une réalité que nous ne voudrions pas voir. Quelle tragédie ce serait.