http://www.fawkes-news.com/2017/03/le-sondage-alternatif-pour-qui-allez.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+FawkesNews-PlusOnEstDeFawkesMoinsIlsRient+%28Fawkes+News+-+Plus+on+est+de+Fawkes+moins+ils+rient+%21%29

Après un second référendum, elle a réussi à construire son hotel de ville, mais sa ville est depuis disparue...

D'après le résumé que vous en faites, le gouvernement Couillard a des ambitions sans commune mesure avec le relativement petit hotel de ville de Mme Boucher. Quiconque a un peu de flair politique voit bien quel est l'agenda à long terme de M. Couillard.

Moi qui ai toujours rèvé pour le Québec de nombreux référendums comme en Suisse et en Californie... C'est pas demain la veille.

Certains éléments auraient pu être mis en perspective pour démontrer ce que vous affirmez comme étant un constat, alors qu’il ne pourrait s’agir que d’une étape de l’évolution vers une société dite matriarcale.

À titre d’exemple, au Québec, le renversement presque complet du nombre d’admissions des femmes versus celui des hommes dans un grand nombre de facultés universitaires en seulement 15 ans est un phénomène sociologique impressionnant qui a et aura de multiples impacts sociétaux que l’on peut déjà commencer à observer et analyser. Ces impacts sont nombreux et certains ont déjà des conséquences dans les pratiques professionnelles et conséquemment auprès des citoyens, médecine vétérinaire ou en médecine pour les humains fournissent de bons exemples.

Ainsi, l’inversion massive des admissions en peu d’années offre plusieurs observations et des sujets de recherche intéressants, mais sont néanmoins révélateurs d’une évolution trop rapide pour ne pas créer de nouvelles tensions, car le tout semblant se diriger vers un nouveau « déséquilibre » sociétale celui de la place de l’homme dans une société en bouleversement majeurs des rôles de chacun.

Or, votre « démonstration » d’une société « matriarcale » est basée sur un certain nombre de généralités qui ne permettent pas vraiment de faire le constat dont le titre du texte est affabulé, sinon que d'avoir une légère perspective historique, ce qui est très dommage vu l’intérêt du sujet proposé.

De plus, la liaison que vous faites très rapidement entre une société « matriarcale » et le défi de l'intégration d'immigrants provenant de sociétés « patriarcale » n’est pas établie par votre texte et ne correspond pas à plusieurs constats historiques.

Ainsi, le Québec, comme l'Occident, a connu de nombreuses vagues d'immigrations dont les bases sociétales n'étaient pas matriarcales, bien au contraire. Depuis les années 1960, nous avons connus plusieurs vagues d’immigrations, dont trois provenant d’Haïti, une du Vietnam, du Chili, etc. Ces vagues d’immigration n’ont pas conduit à des chocs « civilisationnel », bien qu’il demeure des difficultés d’intégration, le taux de chômage de certains groupes en est un.

Lorsque vous tentez de faire un lien entre immigration provenant d’une « civilisation patriarcale » et leur intégration « plus exigeante », vous niez ou omettez l'élément central du problème actuel de l’intégration d’une partie des immigrants, c.à.d. le fondement du comportement de certains d’entre eux, leur religion. Celle-ci, lorsque appliquée rigoureusement, est très contraignante dans les comportements H/F.

L’Islam est indivisiblement une religion, mais également une communauté de foi, un code de vie social et juridique et c’est essentiellement là la véritable source de conflits et de chocs quant à l’intégration actuelle de l’immigration musulmane dans les pays Occidentaux.

Commençons par le sujet du titre, certains éléments auraient pu être mis en perspective pour démontrer ce que vous affirmez comme étant un constat, alors qu’il ne pourrait s’agir que d’une étape de l’évolution vers une société dite matriarcale.

À titre d’exemple, au Québec, le renversement presque complet du nombre d’admissions des femmes versus celui des hommes dans un grand nombre de facultés universitaires en seulement 15 ans est un phénomène sociologique impressionnant qui a et aura de multiples impacts sociétaux que l’on peut déjà commencer à observer et analyser. Ces impacts sont nombreux et certains ont déjà des conséquences dans les pratiques professionnelles et conséquemment auprès des citoyens, médecine vétérinaire ou en médecine pour les humains fournissent de bons exemples.

Ainsi, l’inversion massive des admissions en peu d’années offre plusieurs observations et des sujets de recherche intéressants, mais sont néanmoins révélateurs d’une évolution trop rapide pour ne pas créer de nouvelles tensions, car le tout semblant se diriger vers un nouveau « déséquilibre » sociétale celui de la place de l’homme dans une société en bouleversement majeurs des rôles de chacun.

Or, votre « démonstration » d’une société « matriarcale » est basée sur un certain nombre de généralités qui ne permettent pas vraiment de faire le constat dont le titre du texte est affabulé, sinon que d'avoir une légère perspective historique, ce qui est très dommage vu l’intérêt du sujet proposé.

De plus, la liaison que vous faites très rapidement entre une société « matriarcale » et le défi de l'intégration d'immigrants provenant de sociétés « patriarcale » n’est pas établie par votre texte et ne correspond pas à plusieurs constats historiques.

Ainsi, le Québec, comme l'Occident, a connu de nombreuses vagues d'immigrations dont les bases sociétales n'étaient pas matriarcales, bien au contraire. Depuis les années 1960, nous avons connus plusieurs vagues d’immigrations, dont trois provenant d’Haïti, une du Vietnam, du Chili, etc. Ces vagues d’immigration n’ont pas conduit à des chocs « civilisationnel », bien qu’il demeure des difficultés d’intégration, le taux de chômage de certains groupes en est un.

Lorsque vous tentez de faire un lien entre immigration provenant d’une « civilisation patriarcale » et leur intégration « plus exigeante », vous niez ou omettez l'élément central du problème actuel de l’intégration d’une partie des immigrants, c.à.d. le fondement du comportement de certains d’entre eux, leur religion. Celle-ci, lorsque appliquée rigoureusement, est très contraignante dans les comportements H/F.

L’Islam est indivisiblement une religion, mais également une communauté de foi, un code de vie social et juridique et c’est essentiellement là la véritable source de conflits et de chocs quant à l’intégration actuelle de l’immigration musulmane dans les pays Occidentaux.

La formation de la nouvelle équipe de Vigile démontre que l’institution de Bernard Frappier maintient le cap sur l’indépendance politique du Québec. Je ne connais personnellement que Messieurs Le Hir, Pomerleau et Verrier. Mais je sais leur capacité à continuer l’œuvre de Bernard et de l’esprit qui l’a animé. Par ailleurs, je ne peux que féliciter tous les autres membres pour leur engagement envers l’objectif national des Québécois(e)s de défendre les fondements de l’indépendance de la nation québécoise.

En guise de conclusion, je laisserai ce message de Maurice Séguin :

«TOUT EFFORT,
MÊME SÉRIEUX À L'INTÉRIEUR DE L'UNION FÉDÉRALE,
NE PEUT RENDRE LE PEUPLE MINORITAIRE
QUE « UN PEU MOINS PAS MAÎTRE »
DU QUÉBEC
BISETHNIQUE, BILINGUE ET BICULTUREL.»

(Dans Histoire de deux nationalismes au Canada, Montréal, Guérin Éditeur, 1997, p. 429-430. Malheureusement, cet ouvrage a été pilonné par l’éditeur.)

P.-S. Ce message était déjà écrit avant que je ne lise la Chronique de Madame Sengtiane Trempe ainsi que sa réaction à mon commentaire. Je découvre après coup qu’elle est la seule femme du CA. C’est vraiment par inadvertance que je me suis mépris sur le genre. Alors, je vous souhaite de contribuer à l’effort national des indépendantistes en vue d’acquérir notre liberté collective qui consiste à se gouverner par soi-même tout en étant présent par nous-mêmes comme unité politique parmi les États souverains reconnus dans le monde.

J'aimerais m'excuser d'avoir utiliser le terme «billiard» alors qu'il s'agit de «billion».
Pour les anglophones, le terme approprié pour eux est« trillion».
Le symbole pour l’un et l’autre est T et non B.

Je profites de la présente pour vous présenter en rafale mes principales recommandations:

1. Ajout d'une fonction au site qui permet aux commentateurs d'être informés par email des réponses à leurs commentaires;

2. création d'un onglet/page "Renforcement de Vigile" qui communique aux lecteurs les besoins de Vigile:
a. type d'extrants à produire et total d'heures requis,
b. type d'experts/bénévoles recherchés,
c. date d'échéance pour la production des extrants;
d. un volet budget prévisionnel (avec possibilité pour les membres/lecteurs d'appuyer directement chacun des postes).

3. Création d'un onglet/page "Besoins des organisations indépendantistes" avec le même type d'informations communiqués au point 2;

Bref, de pousser Vigile à sa version 2.0.

...à suivre.