On invoque souvent la fameuse théorie du complot pour taire ceux qui porte un regard critique sur les agissements de ce qui est en fait de puissants réseaux d'intérêts qui dominent les États. Ces réseaux qu'on désigne sous le nom "d'État profond".

Complément d'informations sur le cas Desmarais :

Comment Desmarais utilise les conseils d'administrations (CA) pour étendre son influence dans diverses entreprises afin de mettre leurs capitaux, humain financiers et d'expertises, aux services de ses intérêts

Le cas Power fait même désormais l’objet d’études universitaires sur cette question. Celle-ci expose justement le modus operandi de Power :

http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/65/04/15/PDF/Dicko_Breton.pdf

Toutes les oligarques ont cette stratégie réseau comme levier de pouvoir. La conséquence en est très grave pour la démocratie et le système économique :

Ainsi, la revue scientifique américaine New Scientist nous apprenait-elle récemment qu’une équipe de chercheurs suisses spécialisés dans les systèmes complexes, attachés à la très renommée École polytechnique fédérale de Zurich:

http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89cole_polytechnique_f%C3%A9d%C3%A9rale_de_Zurich

avait cartographié ces liens pour la première fois de l'histoire, pour déterminer dans quelle mesure ils pouvaient contribuer ou nuire à la stabilité du système économique mondial. La conclusion est alarmante :

http://www.newscientist.com/article/mg21228354.500-revealed--the-capitalist-network-that-runs-the-world.html#.Uk6hCFPSlX4

Paul Desmarais Chef d'État ? L'État profond , OUI.

JCPomerleau

Que la Chambre de commerce de Montréal est l'endroit qu'avait choisi H P Rousseau pour venir expliquer comment la Caisse de dépôt avait perdu 40 milliards en 2008. Et qu'il a reçu un "standing ovation" à la fin de son allocution, de tous ce beau monde du Québec inc, ou plutôt ce Québec sink !

JCPomerleau

Notre État existe dans une continuité organique depuis l'Habitation de Québec, qui en fut la cellule embryonnaire, jusqu'à nos jours.

L'Église de Rome a joué un rôle politique déterminant dans notre histoire. Il s'agit donc d'une institution politique qui a porté notre nation durant des siècles. On lui doit notre existence.

La présence du crucifix à l'Assemblée nationale témoigne donc du passage d'une institution politique (Église) à une autre institution politique(l'État du Québec).

Maurice Duplessis a été l'acteur politique qui a fait ce lien qui préfigure la Révolution tranquille, moment où les Habitants (*) ont quitté l'Église pour s'investir dans un État à structurer.

JCPomerleau

(*) Les Habitant, une entité politique reconnue après l'annexion de 1763 par L'Acte de Québec de 1774. Et Guy Carleton et Georges Washington, dépendaient de l'adhésions des Habitants pour la suite de l'histoire.

JCPomerleau

Ce crucifix n'appartient pas à l'Église ou au intellos, mais bien au peuple qui sait ce qu'il lui doit.

....

Le crucifix : le passage du témoin

(...)

Le débat sur le crucifix ne porte qu’accessoirement sur la croyance. Bien plus fondamentalement, il s’agit du rôle qu’a pu jouer l’Église de Rome comme institution politique dans la genèse de notre nation.

Ce débat offre l’occasion de refaire corps avec notre histoire. Et cela commence par une question simple : Qu’est-ce qui fut nécessaire pour qu’apparaisse, se développe, et survive jusqu’à aujourd’hui, une nation française en Amérique ? Et la réponse est : les assises d’un État. C’est exactement à cela qu’ont contribué l’Église de Rome et ses institutions.

(...)

http://www.vigile.net/Le-crucifix-le-passage-du-temoin

...

JCPomerleau

Le projet de Charte des valeurs est un gambit politique majeur qui donne de la consistance au Plan de gouvernance souverainiste,lequel avaient ses sceptiques auxquels j'ai été confronté depuis quelques années. Retour sur quelques textes :

Depuis 2007, la stratégie d'accession à la souveraineté a changé. Il s'agit d'un ajustement suite au constat que l'État canadien a clairement fait savoir qu'il n'allait pas reconnaitre un OUI gagnant (sous des prétextes arbitraires). Et que le Québec n'était pas dans un rapport de force favorable pour rendre effective sa décision sur son territoire (principe d'effectivité).

D'où le plan de gouvernance souverainiste pour bâtir le rapport de force favorable.

Cette stratégie supposait un rapport de force sur un enjeu sur lequel le gouvernement allait bâtir un rapport de force favorable, prévisible dès le départ :

2007 : Ce rapport de force établi sur un point précis (ex : Charte canadienne vs Charte du Québec) ne pourrait que procurer un avantage stratégique déterminant à la cause de la souveraineté. C’est cette perspective qui fait paniquer les idéologues fédéralistes."

http://www.vigile.net/Entre-le-nous-et-le-mou

(nous y sommes)

2008 : Le Plan Larose devient le Plan Marois

http://www.vigile.net/Pauline-l-important-c-est-Larose

Le Plan Larose, devenu le Plan Marois, devient le Plan de gouvernance souverainiste :

2010 : Le difficile changement de paradigme

Pendant que le Canada se définit sans nous, le Plan Marois propose de redéfinir résolument le Québec sans lui.

http://www.vigile.net/Le-difficile-changement-de

...

Ce mandat de gouvernance souverainiste, obtenu par le gouvernement du Parti Québécois, dans le cadre du régime parlementaire britannique, suffit ( légalement et légitiment) à enclencher la dynamique politique qui vise la rupture. D'aucun voudrait attendre le lendemain du Grand soir, alors que le match est commencé ; et, que l'enjeu est existentiel, ce qu'a très bien compris M. Toupin.

JCPomerleau

L'ex président de SNC,Pierre Duhaime, maintenant sous le coup d'accusations en lien avec le méga contrat concernant CUSM, collabore avec la police.

Celui-ci n'a pas déplié 22 millions pour s'assurer l'obtention du contrat sans avoir de solides garanties en ce qui a trait au processus décisionnel !

M Couillard était ministre responsable de ce dossier au moment où le contrat a été octroyé à SNC.

JCPomerleau

"L'État devient ce qu'il fait" (G Bergeron)

La stratégie d'unir les forces avec un pacte entre les partis souverainistes est un cul-de-sac depuis le début (Voir : l'enfumage de Québec solidaire). La seule manière de refaire la cohésion de nos forces est celle d'adhérer à une proposition de politique d'État.

C'est l'État, vecteur du projet souverainiste, qui est l'enjeu, non pas un pays fantasmé.

La proposition de Charte des valeurs est un gambit politique majeur ; en fait une composante de la Constitution de l'État du Québec à venir, sur les bases de la Loi 99, adopté en l'an 2000. Nous sommes depuis 400 ans dans l'édification d'un État, sur les assises duquel reposent nous garanties d'exister comme nation française en Amérique.

The Globe and Mail, a compris la game, le rapport de force se cristallise, un conflit de légitimité à prévoir : Charte c. Charte.

C'est exactement la conclusion d'une série de textes sur ce thème que j'ai publié depuis 2008 :
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Le Plan Larose devient le Plan Marois

http://www.vigile.net/Pauline-l-important-c-est-Larose

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"Ce rapport de force établi sur un point précis (ex : Charte canadienne vs Charte du Québec) ne pourrait que procurer un avantage stratégique déterminant à la cause de la souveraineté. C’est cette perspective qui fait paniquer les idéologues fédéralistes."

http://www.vigile.net/Entre-le-nous-et-le-mou

(note : nous y sommes)

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La burka canadienne

Le multiculturalisme.., la doctrine juridico-politique que les tribunaux canadiens sont OBLIGÉS d’imposer.

(...) "..., l’article 27 de la Charte canadienne stipule que les jugements rendus doivent « concorder avec l’objectif de promouvoir le maintien et la valorisation du patrimoine multiculturel des Canadiens »."

http://www.vigile.net/La-burka-canadienne

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Le difficile changement de paradigme

Pendant que le Canada se définit sans nous, le Plan Marois propose de redéfinir résolument le Québec sans lui.

http://www.vigile.net/Le-difficile-changement-de

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Mon dernier texte :

Charte des valeurs québécoises
Le crucifix : le passage du témoin
La question existentielle

http://www.vigile.net/Le-crucifix-le-passage-du-temoin

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Conclusion :

Depuis 2007, la stratégie d'accession à la souveraineté a changé. Il s'agit d'un ajustement suite au constat que l'État canadien a clairement fait savoir qu'il n'allait pas reconnaitre un OUI gagnant (sous des prétextes arbitraires). Et que le Québec n'était pas dans un rapport de force favorable pour rendre effective sa décision sur son territoire (principe d'effectivité). D'où le plan de gouvernance souverainiste pour bâtir le rapport de force favorable.

Tant que ce plan demeurait du domaine des intentions, il prêtait flanc au scepticisme. Maintenant que le gouvernement passe à l'acte, il devient plus lisible. Même pour The Globe and Mail, mais pas tout à fait pour les souverainistes trudeauistes.

JCPomerleau

Le pourcentage de francophones au Québec est en constante baisse.

« Comme le rapporte le mathématicien Charles Castonguay dans « Le français dégringole » (Renouveau québécois, 2010), le recensement de 2006 est porteur de mauvaises nouvelles à cet égard. Dans l’ensemble du Québec, le poids des francophones passe pour la première fois sous la barre des 80 % en se situant à 79,1 %. Dans la région de Montréal, il est à 65 % et dans l’île, à 49 %. ».

http://www.ledevoir.com/culture/livres/324191/essais-quebecois-ce-que-croit-jacques-henripin

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(*) Ouvrez le lien (1). Appuyer sur l’onglet : « Commencer » et regarder la composition de la population par groupe d’âge évoluer avec les années. La pyramide des âges s’inverse, les vieux forment maintenant la majorité. L’écho de la vague des Baby Boomers, est la ligne portante des transformations sociétales.

(1) http://www.stat.gouv.qc.ca/donstat/societe/demographie/pyramide_age.htm

JCPomerleau

http://www.vigile.net/Le-crucifix-le-passage-du-temoin

JCPomerleau

Mme Mourani nous dis que l'indépendance est en péril si les Habitants persistent à vouloir se définir selon ses valeurs.

Ce n'est pas tant la souveraineté qui est en péril, que la nation qui la porte. Et dont le sort se joue sur cette Charte des valeurs. Et ce ne sont pas les souverainistes trudeauistes, débusqués par ce gambit politique d'envergure, qui vont faire la différence. Mais bien les Habitants, guidés par leurs instincts profonds, qui vont saisir la gravité de l'enjeu, existentiel.

JCPomerleau

Après un long parcours vers un pays imaginaire depuis les années soixante, avec ce gambit politique, nous sommes revenu au pays réel pour le façonner à notre manière (culture : manière de faire). Nous sommes revenu au Maitre chez nous phase 2 (nous avions abandonné la proie pour l'ombre).

Voici ce qu'en disait Gérard Bergeron (1) de la Révolution tranquille : l'État (du Québec) devenait ce qu'il faisait...et se dressait contre l'État fédéral. C'est ainsi qu'on a nationaliser l'hydroélectricité et créé la Caisse de dépôt, deux propositions combattues par les anglo-saxon (aidé de La presse).

La gouvernance souverainiste devient plus lisible dans la mesure où le gouvernement passe à l'acte. Et là on a une proposition qui porte sur l'existentiel. Reste à voir l'appui des Habitant, la seule qui compte.

JCPomerleau

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(1) Gérard Bergeron (livre en ligne):

http://classiques.uqac.ca/contemporains/bergeron_gerard/bergeron_gerard.html

Dans ce document on apprends que l'Église a remplis 3 missions, une intemporelle et deux temporelles. Et ce sont ces deux dernières missions qui en font une institution politique (cardinale) dans notre histoire.

« l’union organique entre l’Église et l’État... », (p.15), l’Église le corps social le mieux constitué (p.17).

Sans le rôle politique qu'a joué l'Église et ses institutions dans notre histoire, la nation que nous sommes n’existerait tout simplement pas.(je pense avoir fait cette démonstration dans mon texte : Crucifix : le passage du témoins)

Tenant compte de l'histoire, ce crucifix appartient d'abord et avant tout au peuple.

JCPomerleau