Vous avez toutes les réponses à vos questions.

Rappelez-vous cette sentence du vieux Sun Tsu:

La connaissance des grands principes permet de trouver
en toutes circonstances les solutions qui conviennent.

ET les Annales ont pour but de vous informer en conséquence,
plutôt que vous laisser seul et avec
vous-mêmes.

Le premier principe s'énonce comme suit:
Appréciation rigoureuse du contexte et de la situation.

C'est la connaissans du milieu et des faits accomplis qui
vous permettent d'apprécier le contexte. La situation est
ce qui se présente immédiatement.

Une appréciation rigoureuse à la fois du contexte et de
la situation vous permttra de déterminer vos objectifs.

JRMS

Monsieur Jean,

Par contre, le monde de 2012 est strictement adapté aux besoins du marché que ce soit pour le travail, l'éducation, la vie de famille etc...

N'est-il pas temps que nous vivions dans une société où priment les besoins des citoyens?

Vous faites un excellent travail pour rétablir les faits. Je vous félicite.

Votre message a une teinte de nostalgie.

Il y a quelque 50-60 ans, l'université était une affaire de mâles. Aujourd'hui c'est quasiment le contraire !

Qu'on songe que, avant 1960, les collèges classiques, qui donnaient accès à l'université, étaient une affaire de mâles....

Notes ci-dessous recueillies dans le volume : « La vie dans les communautés religieuses L’âge de la ferveur 1840-1960 » par Claude Gravel, ex-journaliste à Radio Canada et à La Presse. Publié en 2010.

Note 1 « Le gouvernement provincial, qui l’acceptait pour les collèges de garçons depuis 1922, refusa toute subvention aux collèges classiques féminins (les premières furent versées en 1961). Et les universités, qui leur accordaient leur affiliation, les empêchaient d’enseigner des matières comme le grec et leur bloquaient l’accès à certaines facultés comme la médecine et le droit. De 1908 à 1954, le nombre de diplômées ne dépassa pas 2000 ». Le premier collège classique pour les filles, en 1908 : le collège Marguerite-Bourgeoys, à Montréal, avec les sœurs CND. L’enseignement qu’offrait le collège classique aux garçons depuis le milieu du X1Xe siècle fut refusé aux filles jusqu’au début du XXe siècle. Ce refus venait tant des autorités religieuses et politiques qu’universitaires. Les rares Canadiennes françaises qui voulaient accéder à l’université devaient aller se faire instruire au Canada anglais, aux États-Unis ou en Europe. . Il y avait 15 collèges classiques pour filles au milieu des années 1950, notamment à Montréal, Québec, Trois-Rivières, Rimouski.

« Un préjugé à l’égard des femmes. Il fallait aussi compter avec les préjugés populaires tenaces envers les femmes instruites. En 1911, Marie Gérin-Lajoie fut la première jeune fille canadienne-française à obtenir un baccalauréat ès arts (fin du cours classique) chez les sœurs de la Congrégation Notre-Dame. Elle arriva première dans toute la province, mais le jury refusa de lui accorder le prix Colin et celui du prince de Galles, qui lui revenaient de droit, pour les donner à celui qui était arrivé deuxième….un garçon.

Jusqu’en 1920, une religieuse enseignante ne pouvait quitter son couvent pour se rendre à une conférence dans une université. Les premières sœurs qui s’y inscrivirent pour obtenir un baccalauréat ou une licence, plus rarement un doctorat, furent isolées des élèves masculins, dans des salles séparées, pour passer leurs examens….parce qu’elles étaient des femmes ».

« Sœur Ste-Anne-de-Marie, une CND : une pionnière tenace pour faire avancer la cause de l’éducation supérieure chez les femmes francophones au collège Marguerite Bourgeoys (1908), l’œuvre de sa vie. Lorsqu’elle devint religieuse, elle ne possédait qu’un diplôme lui permettant d’enseigner dans une école de rang. Plus tard, elle termina ses études et obtint un baccalauréat ès arts et une licence en lettres. Elle le fit sans pouvoir se présenter à l’université (ce qui était interdit aux religieuses), à partir de notes de cours que lui apportait une élève et d’examens qu’elle faisait parvenir aux professeurs ».

« Jusqu’au milieu des années 1950, il n’existait au Québec aucun réseau d’enseignement secondaire public pour filles. Celles qui voulaient poursuivre leurs études après la 7e année devaient obligatoirement aller au pensionnat, tenu par les communautés religieuses. C’était la minorité. En 1945. 38 couvents privés décernèrent un diplôme de 12 e année à seulement 88 élèves au Québec, un diplôme qui ne donnait même pas accès aux études supérieures. La seule voie pouvant mener à l’université était celle du cours classique.

« En 1943, le Québec est la dernière province canadienne à adopter une loi sur l'instruction obligatoire pour les enfants âgés de 6 à 14 ans, qui devra être gratuite. ».

Au moins Mme Marois devrait indexer ces établissements pour couvrir certains frais.

Si c'est l'opinion du PQ, il ne va que s'en mordre les doigts, car ils n'ont rien compris.

Le résultat de la CAQ n'est qu'un vote stratégique contre le PLQ et le PQ, c'est aucunement un vote de droite, mais un vote de contestation, sans oubliez les électeurs qui ont voté pour le PQ en se bouchant le nez par crainte du PLQ.

Les souverainistes demeurent majoritairement à gauche, c'est une réalité qu'on ne peut pas nier et plus le PQ s'éloigne de cette réalité, plus il va perdre.

Je vous demanderais de bien relire les commentaires et vous verrez que ce n'est pas moi qui cherche à savoir s'il y a un pays où le revenu de citoyenneté universel est en application.

Si je suis à la hauteur de votre concept/percept d’inertie de l’État, dont vous abordez la réalité en disant «C’est un sujet qui se perçoit par intuition plutôt que par un raisonnement abstrait ou empirique.», j’aimerais avoir votre avis selon votre expérience militaire et vos compétences professionnelles, sur les trois points suivants.

Étant donné que «…les faits sont STATUTAIRES et permettent d’éclairer les PRINCIPES QUI ONT PRÉVALU DANS le contexte particulier du temps.»

1) Pensez-vous que la crise dite «printemps érable» aurait pu être évitée si l’État québécois et les institutions correspondantes avaient tenu de telles annales?

2) Des annales reliées à tous les faits s’étant produits durant cette crise dégénérative, crise accrue par l’inertie comportementale même de Jean Charest, ne permettraient-elles pas de réaliser une amnistie libératrice de l’inertie propre au système judiciaire (à paliers de cours provinciales et fédérale multiples, successives et hiérarchisées, potentiellement contradictoires) et prévenir ainsi des séquelles socio-politiques irrésolues, voire des formes répétitives de ces crises pour l’avenir?

3) Permettez-moi de vous suggérer de produire un traité polémologique opérationnel des mesures pacifiques que vous avez relevées et que vous considérez applicables avec succès eu égard ce sabordage d’Ottawa. Le Québec mérite que tous ses défenseurs les plus efficaces soient au service de sa libération, ne croyez-vous pas?

Merci de votre attention