La majorité des gens qui visitent le Québec (ou qui arrivent), s’étonnent de la personnalité et de la force de caractère des Québécoises.
Comment en s’ont-elles arrivée là ?
L’histoire peut certainement nous en apprendre sur le sujet :
1- Lorsque les Français arrivent en Nouvelle-France (Québec), ils créent rapidement des liens avec certaines communautés autochtones chez qui les « mères de clan » ont la responsabilité ou le pouvoir, selon, de nommer et destituer les chefs. Une société matriarcale.
2- La majorité des nouveaux arrivants sont des hommes ce qui incite certains à s’unir à une femme autochtone pour fonder une famille. De nombreux Québécois ont du sang autochtone dans leurs veines.
3- Après la défaite de 1759, les vainqueurs (majoritairement des soldats anglais) se réfugient derrière des murs tandis que les vaincus (des colons français) dont les maisons furent brûlées, trouvent refuge dans l’arrière-pays. Ils se répartissent sur le territoire d’abord pour fuir le vainqueur, mais aussi pour subsister des fruits de la forêt et de la terre.
4- Ce mode de vie exige une grande autonomie des femmes qui prennent en charge la gestion de tous les aspects de la vie familiale pendant que l’homme quitte souvent pour plusieurs mois en forêt. On dira plus tard que le Québécois est un homme « de peu de mots » et que la Québécoises est la « patronne de la maison ».
5- L’église catholique voit sa survie en Nouvelle-France par une stratégie de forte natalité de ses fidèles. Elle incite les femmes parlant français (celles qui parlent anglais sont majoritairement de confession protestante) à prendre époux tôt et à engendrer de grosses familles. Plusieurs d’entre elles auront 20 enfants avant l’âge de 40 ans.
6- Cette mission taxe la vie des femmes. Après avoir obtenu le droit de vote en 1947, la Révolution tranquille sera pour elles l’occasion de se libérer de l’emprise des représentants de l’Église. Elles débuteront des pratiques de planification des naissances et s’éloigneront des coutumes religieuses.
7- Les années 70 verront le plus important et le plus brusque taux de décrochage de fréquentation aux offices religieux. Au Québec, les femmes ayant toujours été les gardiennes des coutumes et pratiques religieuses, leur « décrochage » entraînera celui de leurs enfants.
8- Fortes de cette libération du patriarcat de l’Église, les Québécoises investissent les écoles et débutent la fréquentation des universités qu’elles occupent dorénavant très majoritairement.
Les Québécoises deviennent la référence dans le statut d’égalité homme-femme.
9- Aujourd’hui, leur statut devient la référence pour bien des pays ; elles prennent de plus en plus leur place comme professionnelles, comme gestionnaires, mais également comme membres de conseil d’administration, sans oublier leur présence en politique.
10- Au Québec, 25 % des couples qui ont moins de 40 ans profitent du fait que la femme gagne un salaire plus élevé que son conjoint.
11- Depuis 10 ans, les Québécoises ont mis la main sur 60% des nouveaux emplois.
Ce parcours a permis à nos Québécoises de faire du Québec une des sociétés les plus matriarcales au monde.
Conséquences :
Suite à l’arrivée du premier non-autochtone, le Québec a accueilli plusieurs gens venus d’ailleurs. Provenant de différents pays, parlant différentes langues maternelles et pratiquant différentes religions, ces nouveaux arrivants furent bien accueillis.
Tous étaient issus d’une civilisation matriarcale.
Plusieurs de ceux qui sont repartis vous diront que leur rapport avec les Québécoises fut un défi, le matriarcat de nos Québécoises étant plus affirmé que celui des femmes de leur pays d’origine.
Conclusion :
Pourquoi parle-t-on plus du défi du « vivre ensemble » aujourd’hui ?
Pourquoi traitons-nous plus qu’avant du problème d’intégration des arrivants ?
Serait-ce que certains de nos nouveaux arrivants proviennent d’une civilisation patriarcale et que la forte culture matriarcale québécoise rend leur intégration plus exigeante ?
Il est temps de trouver réponse à ces questions.