Ce que vous proposez, l’indépendance comme remède à nos maux, constituant tout à la fois la défense ultime de notre francophonie et un projet de société capable de nous réveiller, de nous solidariser à nouveau, c’est ce que soutient le PQ depuis ses débuts. Et pour moi, ça relève finalement de l’imposture.
D’une part, parce que une fois l’indépendance obtenue, je ne vois vraiment pas ce qui changerait d’un point de vue national. Même si ce sont des « de souche» qui auraient majoritairement voté pour faire cette indépendance, il n’en reste pas moins que ce sont les mêmes politiciens multiculturalistes qui seraient au pouvoir et surtout les mêmes élites gouvernementales, institutionnelles, médiatiques, culturelles, économiques, celles-là qui ont signé les manifestes pluralistes du printemps dernier, qui demeureraient en poste. Certes, il leur serait peut-être plus facile de défendre une nationalité distincte (ou plutôt une citoyenneté distincte), mais alors une nationalité encore moins canadienne-française, moins «de souche» qu’aujourd’hui. D’autre part, parce que c’est pour beaucoup l’espoir d’une indépendance salvatrice qui nous plonge actuellement dans un attentisme mortifère. On attend la reprise du pouvoir par le PQ, on attend un nouveau référendum, on n'ose plus, d’ici là, rien dire ou faire de conséquent (ou si peu), laissant ainsi champ libre aux lobbys, aux ambitieux et aux corruptions de toutes sortes.
Vous savez qu’en deux ans de «vigilisme», c’est le premier échange soutenu que j’obtiens, et je vous en suis particulièrement reconnaissant. Surtout qu’en peu de temps nous avons cerné la source même de notre différent : la perception de l’identité canadienne-française. Pour vous, cette dernière «fait colonisé», alors que pour moi, c’est précisément l’inverse.
Car contrairement à ce qu’on dit, un Canadien-Français n’est pas un colonisé, c’est un conquis, de surcroît, un conquis qui résiste à sa conquête. Une résistance qu’on a appelée bien improprement une survivance. Parce que de 70 000 que nous étions en 1760, nous sommes passés à 6 000 000 deux cents ans plus tard (et ce, sans compter la diaspora)! Parce que de petite colonie ruinée, nous sommes parvenus à développer une société respectable qui savait fonder ou ériger, villes, cathédrales, universités, hôpitaux, collèges et couvents, industries aussi, une société originale, française et catholique à notre image, et qui poursuivait un développement extraordinaire compte tenu des obstacles naturels et d’un contexte politique souvent très hostile. Une société qui avait su se donner un drapeau et à laquelle il ne manquait plus qu’un État véritable.
Malheureusement, plutôt que faire du Québec cet État canadien-français qui nous manque toujours, il a fallu croire naïvement que c’est en devenant «Québécois» qu’on l'obtiendrait. Mais devenir «Québécois», qu’est-ce que ça signifiait, qu’est-ce que ça signifie au point de vue identitaire? Ça signifie qu’on cesse justement de se référer au Canada français, au Canada de la Nouvelle-France, à cette nation conquise mais qui résiste, pour adopter l’identité coloniale, administrative, neutre et pluraliste, que l’Anglais a introduite afin de mieux nous posséder. Autrement dit, «Quebec», c’est le nom donné au «French Canada» par la Couronne britannique afin que son intégration à l’empire soit plus aisée et aussi pour qu’une colonisation anglaise, une anglophonie, puisse s’y établir plus facilement (le nom de Canada ne sera rétabli que lorsqu’il pourra désigner une colonie véritablement anglo-saxonne). Être Québécois, c’est donc s’avouer issus de cette colonisation, de cette intégration ayant suivi la Conquête, c’est intérioriser l’aliénation coloniale entretenue depuis lors pour miner notre résistance, notre différence. Au mieux, devenus Québécois «de souche», nous nous retrouvons à nouveau co-fondateurs d'un pays avec les Anglophones, et en conséquence, d'un pays qui, comme le Canada, ne pourra jamais qu’être francophone et bilingue, et non pas français.
Et c’est là que se situe l'imposture dont nous sommes les victimes, l'imposture dont le PQ se rend le premier coupable.
RCdB