Un élan projeté dans le temps
Lorsqu'on s'est mis à utiliser le terme "Québécois" pour remplacer celui de "Canadien-français" autour de 1970, c'était au départ pour s'opposer au Canada anglais et affirmer clairement notre identité bien distincte, et pour faire sortir toute trace du "canadian" dans le Nous collectif, une purge tout à fait salutaire et qui amorçait un début d'affirmation identitaire associé au désir légitime de mieux façonner son propre destin.


Mais en imposant ce terme de Québécois, on dirait qu'à la longue on a cherché à relativiser l'importance des Canadiens-français dans la province en tant que peuple majoritaire désirant sa reconnaissance par le statut de nation reconnue. On s'est mis à y inclure les anglo-montréalais, les allophones, les nouveaux arrivants ne connaissant rien de notre culture, voire rien de l'occident en général.
Le problème, c'est qu'on met dans le même panier tout un paquet de gens qui ne partagent pas l'identité même qui est en péril, celle des Canadiens-français. Autrement dit, le terme Québécois en est venu à inclure même ceux qui ont juré notre perte et qui n'auront de cesse que nous ayons disparu de la carte (par action concertée ou par indifférence à notre sort)! Cherchez la logique!


Ce qui explique sans doute pourquoi on doit avoir recours à des euphémismes pour désigner notre peuple: "les Tremblay d'Amérique", les "de souche", les "enracinés", les "ceintures fléchées", etc, pour nous différencier des autres.

Chaque fois que le Québec ressemble un peu moins à la nation canadienne-française et un peu plus à un cosmopolitisme hétérogène indifférencié, nous nous amoindrissons, nous nous appauvrissons de notre essence fondamentale, de notre continuité historique, de la nature profonde de ce que nous sommes les seuls à être au monde. Car la diversité mondiale passe par la protection de la spécificité nationale.


De plus, il faut bien se résoudre à cette évidence que l'indépendance ne se fera jamais avec la contribution des anglo-québécois ni celle de l'immigration tiers-mondiste massive arrivée depuis 30 ans. Les statistiques à ce sujet sont consternantes: aucun progrès en 30 ans, aucun progrès à attendre non plus. C'est un bloc anti-souverainiste monolithique et généralement francophobe.

Mais on semble assister à une renaissance de la prise de conscience que ce que nous avons à sauver par l'indépendance, c'est la continuité du peuple canadien-français, pas un cosmopolitisme dénationalisé imposé par des quotas d'immigration si mal ciblés que l'intégration est à proprement parler nulle.


Les valeurs traditionnelles qu'on nous avait forcé à abandonner sous prétexte de modernisation à outrance remontent en popularité. Il y a certainement lieu de s'en réjouir car ce sont là des éléments liants d'une société qui augmente ainsi sa ressemblance à elle-même, qui solidifie son noeud central bien spécifique. Un peuple se doit par définition d'être soudé et uni par une communauté de valeurs partagées et par l'attachement à un patrimoine collectif respecté.

Cette renaissance de l'esprit canadien-français se vérifie dans les écrits théoriques d'un Mathieu Bock-Côté, de l'éthicien Guy Durand; sur plusieurs sites nationalistes comme la Fédération des Québécois de souche, le Ralliement identitaire, le Renouveau français et divers auteurs et commentateurs qu'on peut lire sur Vigile, ainsi que sur certains blogues. Du côté des partis politiques, le Parti indépendantiste serait celui dont la vision générale se rapproche le plus de ce nationalisme traditionaliste.

Ce qui a commencé par quelques regroupements isolés est en train de s'organiser pour donner voix à des convictions très près des valeurs traditionnelles du bon peuple québécois, par opposition aux diktats d'intellectuels élitistes déconnectés de la vraie réalité québécoise qui cherchent à imposer leurs théories fumeuses (messieurs Taylor et Bouchard, dites présent).


Ce mouvement nationaliste traditionaliste est une voix de plus qui milite en faveur d'un Québec souverain et qui saura faire vibrer la corde sensible en remportant l'adhésion de bon nombre de personnes qui n'auraient pas été convaincus autrement de la nécessité d'un pays.

Il est hautement souhaitable que notre peuple se renationalise, qu'il récupère tout ce dont on l'avait dépouillé. La Révolution tranquille contenait du bon certes mais peut-être un peu trop d'eau de javelle; il faut redonner sa couleur bon ton à tout l'héritage de la nation. Car toutes nos particularités sont précieuses, elles nous reflètent et nous singularisent. Et une identité forte et fière est à la base du désir de s'affirmer à travers la souveraineté.
Pour paraphraser Gaston Miron, pourquoi être 25% de quelqu'un d'autre lorsqu'on peut être 100% soi-même?

La Fédération des Québécois de souche: http://www.quebecoisdesouche.info/FQS.html
Le Ralliement identitaire: http://ralliementidentitaire.wordpress.com/

Le Renouveau français: http://www.renouveaufrancais.com/new/index.php

Le Parti indépendantiste: http://parti-independantiste.org/

Le site de M. Mathieu Bock-Côté: http://bock-cote.net/

Sur M. Guy Durand: http://www.vigile.net/Une-definition-de-la-culture
Réjean Labrie, de Québec, capitale nationale.