Tout statut territorial s'accomplit d'abord dans les faits et se fonde sur l'investissement collectif à long terme. C'est la Loi de la Nature, qu'elle soit écrite ou non dans des textes juridiques,qui en faussent parfois le sens.

En Amérique du Nord, il ne faut pas comparer les relations qui se sont établies entre les Autochtones du nord qui ont fréquenté l'axe du Saint Laurent et ont rencontré les colons venus de Normandie, Bretagne, Poitou, Anjou, Vendée et Aquitaine avec les Autochtones du sud, qui se sont soudainement confrontés aux Anglais, Hollandais, Suédois, Espagnols, Portugais et Danois.

Il s'agit de mondes, de milieux géographiques, de vies et de coutumes radicalement différents.

Au nord, le Golfe et le Fleuve étaient pratiquement inaccessibles, la région venant à peine de sortir de l'ère glaciaire. Les sols étaient recouverts de moraines, de marais, d'anciennes plages sablonneuses de la mer Champlain, de graviers, de forêts épaisses, d'argiles, parsemés de blocs erratiques et quelques rares terres noires dispersées dans un paysage peu hospitalier.

Tout était à faire. Il fallait défricher, arracher à la forêt des espaces qu'il fallait ensuite épierrer mètre carré par mètre carré, bonifier avec ce qu'on pouvait trouver, labourer, herser, semer, arroser et attendre en espérant que la courte saison végétative ne subira pas de tempête de grêle capable de ruiner en quelques minutes le rude travail de plusieurs mois.

Pour vivre, il fallait aussi chasser, pêcher et piéger, construire des maisons et des granges, préparer du bois et des conserves pour les longs mois d'hiver, subir le froid glacial avec des moyens de fortune, se préparer à recommencer au printemps. Il fallait également aménager des puits, des chemins, des quais, déblayer la neige en hiver avec les moyens du bord (N'oublions pas que la souffleuse mécanique est une invention québécoise très très récente), abattre des arbres et préparer des planches, toujours avec la force des bras.

Ce travail s'est poursuivi de génération en génération pendant quatre siècles.

Il est vrai que maintenant, avec la machinerie moderne et l'électricité, on ne sent plus l'effort comme auparavant, c'est-à-dire jusqu'aux lendemains de la seconde Guerre mondiale. J'ai travaillé dans une ferme de la région de Joliette pendant l'été 1946 alors que j'avais 15 ans et tout le travail se faisait encore à force de bras et avec l'aide du cheval. L'électricité et autres équipements motorisés sont venus plus tard.

Que je sache, les tribus Autochtones originaires du Saint Laurent n'ont pas exécuté un tel travail. Par contre, les Atikameks, les Micmacs et les Abénakis et Hurons, qui ont vécu près de nous, ont fait de bonnes affaires avec les colons, ce qui leur a permis de mieux vivre que dans la nature et par la nature.

Les outils fabriqués par nos forges leur ont rendu comme à nous de grands services.

Les Mohawks ne viennent pas du Saint Laurent mais des régions au sud de la frontière américaine, à plus de 500 kilomètres de distance. Ils sont venus au nord pour la chasse et surtout la guerre des fourrures.

Nous ne leur devons rien. Pourtant, nous avons fait preuve à leur égard d'un humanisme qu'ils voient comme une faiblesse à exploiter. Ils ne peuvent manquer de réaliser que la vallée du Saint Laurent n'est pas la vallée de l'Hudson ni de la Mohawk, dans lesquelles les Newyorkais ont construit leurs canaux et chemins de fer sans qu'aucun Mohawk n'ose s'objecter.

La nature québécoise ne donne rien. Il faut tout lui arracher à coups de travail et d'aménagements. Ce travail exténuant, c'est nous, Québécois, qui l'avons fait. Nous sommes les premiers et principaux investisseurs du Québec et personne ne peut maintenant le nier.

Au sud de notre frontière, jusqu'en Amérique du Sud, l'histoire a été différente parce que la géographie est radicalement différente. Les paysages sont doux, riches en produits naturels de toutes sortes, très peuplés de populations Autochtones qui vivaient bien en pleine nature, ce qui est impossible au Québec, pays trop rude et trop froid.

Ces territoires très riches ont fait l'objet de guerres et de massacres épouvantables, ce qui n'a pas été le cas au Québec où la nature dure et hostile oblige d'abord à se battre pour vivre et à coopérer.

Les chefs Mohawks qui tentent de nous culpabiliser n'ont en réalité aucun pouvoir sur nous, sauf le pouvoir qu'Ottawa, notre ennemi à nous, leur accorde.

À nous de nous défendre et cesser de nous laisser détruire par une fausse culpabilité.

Nous avons investi pour déficher, développer et mettre en valeur un des territoires les plus hostiles mais aussi les plus grandioses du monde.

Nous en sommes devenus les possédants légitimes.

Notre investissement à long terme a fait de nous un peuple et une nation et de plus, nous avons construit les assises de notre propre État. Nous avons acheté les terres, domaines et propriétés des Anglais, Écossais, Irlandais et Loyalistes du Québec, qui ont pris l'argent que nous leur avons donné pour aller se réinstaller grassement en Ontario méridional.

Nous avons contribué à la construction des canaux, ponts et chemins de fer qui ont permis aux Orangistes et Loyalistes de déménager leurs pénates vers l'Ontario méridional et l'Ouest.

Nous ne devons rien à personne et nous n'avons pas à plier l'échine devant personne, en commençant par les Mohawks.

JRMS