Laval n'est pas une ville mais une entreprise. Elle est pour notre malheur devenu l'archétype du développement urbain néolibéral et dé-réglementé au Québec. Elle sera pourtant bientôt devancée par la dernière trouvaille de nos technocrates : les Transport Oriented Development ou TOD qui proposent essentiellement de réduire l'habitat humain à sa fonction de terminus tout en repoussant les limites de la banlieue. Voilà la concrétisation du mode de développement que nous ont concocté les fleurons entrepreneuriaux du Québec Inc. Ces apprentis-sorciers qui continuent de désarmer les politiques d'aménagement québécoises en maintenant le possible à l'intérieur des limites de leur imaginaire. Tant que c'est rentable (c'est-à-dire fructueux et profitable), mais pour qui ?.
Le résultat de ces recettes payantes qui ne survivent que grâce au monopoles et à la spéculation est l'appropriation des terres agricoles et des franges industrielles et naturelles et leur réduction au simple rang d'opérations immobilières sans âme, incapables de soutenir toute forme de vie collective et de solidarité.
Ces non-lieux aménagés à même l'endettement à vie des occupants constituent des espaces indifférenciés et déshumanisés, apolitiques, répétés à l'infini produisant la déshumanisation. Ils sont dépourvus d'espace public effaçant tout espoir de démocratie. Cela assure la tranquillité politique.
Voilà pourquoi on peut marcher, magasiner, s'asseoir à une terrasse, fraterniser, draguer ou manifester et même renverser un gouvernement dans les rues de Montréal ou de Québec, ou dans les vieilles rues de nos anciens villages comme Saint-Denis, Saint-Eustache ou Terrebonne, parce que l'aménagement de ces villes anciennes date d'avant le triomphe de l'abstraction de la vie que l'on nomme banlieue et du tout-à-l'auto qui n'est ni la ville, ni la campagne et où la vie en société n'existe plus.
Voilà le résultat de ce que nos gouvernants appellent la "création de la richesse" (à tout prix) richesse qui n'est créée dans les faits que par les emprunts hypothécaires. Le business du développement s'appuie sur la croissance illimitée des vies humaines parce que l'achat d'une maison se fait au prix de la vente de sa force de travail à venir. Nos ancêtres qui héritaient de la terre de leurs parents étaient plus libres que nous le sommes. La vente de ces terres loin de nous libérer a rendu les Québécois dépendants du marché immobilier. La richesse appartient à ceux qui possèdent la terre. C'est aussi vrai dans les villes que les campagnes. Une partie des revenus du crime organisé sert à l'achat de propriétés et immeubles municipaux qui contrôlent ainsi le développement et le commerce. Les "développeurs" qui connaissent leur business mais ignorent la science des villes et de l'environnement portent au pouvoir leurs représentants et n'ont de compte à rendre à personne. Les politiciens sont à leur service ayant confondu ce qu'est le bien public.
La Commission Charbonneau qui accomplit un magnifique travail n'aura pourtant jamais les ressources, le temps requis ni le mandat de mettre au jour et de démonter le mécanisme du développement urbain qui construit un monde qui n'a rien à voir et plutôt s'oppose à nos rêves. Pourtant, c'est bien dans cette aberration que se trouve la clé de cette dérive morale et éthique que nous appelons Laval ou du nom de tout autre municipalité analogue et dont nous payons tous le prix et qui nous condamne à la déliquescence.
Sommes-nous venus au monde pour vivre dans les non-villes d'un non-pays ?
Bien plus que le détournement d'argent et la collusion, c'est l'ignorance, la pauvreté et la médiocrité du projet urbanistique et social que nous offrent ces profiteurs qui devraient mériter notre colère. Avec tout ce que nous coûte ces cités sans âmes nous pourrions nous construire un véritable pays, des villes et des villages conviviaux et dignes de nos rêves, offrir l'éducation à tous et protéger notre patrimoine culturel et naturel, nos campagnes et paysages, notre agriculture et nos espèces animales et végétales, nos industries et métiers traditionnels. Nous pourrions nous donner un pays qui nous ressemble à ce que nous prétendons être en oubliant que le pays que nous acceptons tel qu'il s'offre finit par nous transformer en êtres désabusés de la politique et de notre essence collective.
Il faut plus qu'un référendum pour construire un pays, il faut d'abord prendre conscience de la réalité et du sens que nous voulons donner à nos vies individuelles et collectives; la nature, les villes et villages et le pays en étant le théâtre. Trop de fois on a l'impression de jouer dans la mauvaise pièce avec les mauvais personnages, un mauvais décor et au mauvais moment.