À Verdun Pas de nus dans les lieux publics
«Compte tenu qu'il y a une école attachée à notre centre communautaire et que les enfants passent tous les jours dans ce hall [...] vous comprendrez qu'il ne faut aucune perception ou allusion d'un sein [sic], d'une fesse ou d'une partie génitale dans les tableaux présentés en exposition. «Journal Le Devoir» le 22 janvier dernier.
Mépriser son corps a toujours fait partie de la doctrine du clergé catholique.
"Que de tabous créés par l’Église autour du corps et de la sexualité ! Tout acte d’amour accompli sexuellement demandait ensuite une purification par le jeûne et la pénitence. Toute formulation du terme juste pour désigner les parties « dites » intimes du corps devenait vulgaire. Appeler par leur nom le pénis, le vagin ou les fesses relevait du scandale. N’était-ce pas suffisant pour engendrer chez l’être humain l’obsession de l’interdit. Non seulement l’éducation sexuelle était-elle proscrite, mais on culpabilisait les gens d’être sexués." (extrait de mon livre : L'Essence de la vie (septentrion)
Pas étonnant que ces tabous aient conduit les assoiffés de perfection au désir angélique. La vie religieuse devenait le plus parfait exutoire pour renier son corps ou, encore, le protéger du mal, et que encore aujourd’hui la –pudibonderie- s’exprime à Verdun, par le rejet de tableaux de nudité qui sont pourtant d’une grande beauté)
Ma mère, aujourd’hui décédée, étendait mon frère bébé nu devant moi, pour le changer de couche, j’avais environ douze ans. Une copine dont la mère était scrupuleuse et assidue aux sermons des curés, était un jour chez moi et constata le portrait devant elle, ce qui l’a fit réagir et crier : "Oh ! Madame Richard, c’est un péché, voir les fesses !" Ma mère donna alors un petit baiser au pénis du bébé, avant de le poudrer et regarda la fillette droit dans les yeux en lui tenant affectueusement les mains, et lui dit : « Tu vois ma fillette, tu diras à ta mère que les foufounes c’est une partie du corps aussi belles que tes yeux et que tes mains, et qu’au lieu de les mépriser elle devrait t’apprendre a les respecter et a les aimer aussi bien que le reste de ton corps ! » Ma mère était une femme intelligente et pas du tout dévoyée.
Aimer son corps ne peut, en aucun cas, être un péché. Le corps n'est-il pas lui-même sacré ? On se prosterne devant le tabernacle qui abrite un morceau de pain et on traite la substance vivante et génératrice de vie qu'est le corps comme un objet du mal.
Si on cessait de se mépriser, si on s’aimait soi-même ! Reconnaissons la beauté qui nous habite ! C'est ainsi que l'amour pourra enfin s'exprimer. Si la sexualité avait été présentée de façon positive, combien de souffrances et des combats auraient été évités ! Combien de crimes n’auraient jamais eu lieu et combien d'abjections n'auraient jamais vu le jour ! Présentons la vie de façon positive, plutôt que par la négative.
L’Amour de soi et être bien dans sa peau, c’est important.
S’aimer soi-même, découvrir que l’on s’aime est le constat de la capacité d’aimer les autres.
Aimer son corps : lorsque j’animais des sessions à des groupes de jeunes sur le thème de l’Amour, j’étais étonnée de constater qu’un nombre incroyable de belles jeunes filles se trouvaient laides, qu’elles détestaient leur nez, leur menton ou la couleur de leurs yeux, qu’elles n’aimaient pas leurs fesses ou encore leur stature. Je les faisais alors s’allonger sur le dos et, au son d’une musique douce, je les faisais voyager dans leur corps, de la tête aux pieds. Je les invitais à toucher chaque partie de leur corps : front, lèvres, cou, épaules, etc. en soulignant la grande beauté de ce corps qu’elles habitaient. Je leur lisais un texte que j’avais composé pour les aider à conscientiser la merveille qu’était chacun de leurs membres. Je les amenais par l’imaginaire à apprécier, par exemple, un œil. Un œil, quelle richesse! Et tu en as deux! Imagine pendant quelques instants que tu es aveugle, que tu ne peux plus voir, regarder... Alors, qu’ils soient bleus, verts ou bruns, quelle importance? Toutes les couleurs sont belles. C’est ton droit de préférer une couleur à une autre, mais sois d’abord fière des yeux que, toi, tu as.
Ce sont tes yeux, ils font partie de ce que tu es, toi, et pas une autre.
Ces séances étaient toujours suivies d’une période d’échange et d’une évaluation de l’expérience. Au fil du temps, je voyais ces jeunes filles se transformer et j’en étais ravie. Le regard qu’elles portaient sur leur corps n’était plus le même. S’aimer soi-même, c’est accepter son corps, c’est reconnaître ses qualités, ses talents, ses dons, c’est voir ce qui est beau et grand en soi. Pour s’aimer jusqu’à se sentir bien dans sa peau, il faut aussi s’accepter avec ses limites et ses imperfections sans les dramatiser. S’aimer soi-même, c’est construire à partir de ce que la vie nous a donné, c’est vouloir son propre bien, c’est vivre dans la gratitude la vie humaine et spirituelle qui habite chacun. Il ne s’agit pas de s’idolâtrer, mais de se considérer comme un Bien qui mérite amour et respect. Il sera beaucoup plus facile d’aimer les autres si on s’aime soi-même, il faut donc commencer par cela, ceci fait partie de l’éducation a donner aux jeunes.
À Verdun, on aurait avantage a faire voir à ces jeunes qui passent dans le hall, la beauté de ces tableaux plutôt qu'un dédain ou une peur de les voir.
Je trouve déplorable et triste que tant de jeunes filles se livrent à la prostitution. Si le respect du corps faisait partie des valeurs qu’on leur inculque dès le jeune âge, peut-être verrait-on moins de ces victimes du commerce du sexe et du pouvoir de l’argent.
Rechercher le bonheur en soi, la joie, l’illumination. Se rendre compte que la joie est en chacun, qu’on peut tout transformer, même le poison en élixir. La vie a donné à chacun les outils pour tout accomplir, à partir de soi-même. On peut accomplir des tâches, des projets merveilleux, et ne jamais s’accomplir soi-même, ce qui serait pourtant la plus grande des richesses.

Pendant des siècles, le mépris de la chair et du sexe a empoisonné la vie de la majorité des couples catholiques. L’expression physique de la sexualité était régie par des règlements absurdes dont le code était dicté aux couples dans le détail. Les rapports sexuels, normalement empreints de plaisir, provoquaient une extrême culpabilisation qui, à son tour, conduisait souvent à des déséquilibres psychologiques graves. Le rejet de la sexualité venait en nette contradiction avec l'obligation – but ultime et seule excuse à la sexualité – de « faire des enfants ». Dans son livre Des eunuques pour le royaume des cieux, l'Église catholique et la sexualité, la théologienne Uta Ranke Heinemann nous relate plusieurs de ces aberrations : « Le plaisir n’est jamais sans péché, la sensation de plaisir sexuel est coupable, quelle qu’en soient les raisons ou les circonstances, même pour les éjaculations nocturnes involontaires. »
Cette obscure conception de saint Augustin fut développée jusqu’à ses plus extrêmes conséquences. Ce problème spécifique aux religieux et aux prêtres – les écoulements de semence nocturnes et le degré de culpabilité qu'ils engendraient – préoccupait considérablement les théologiens. Les écrits des spécialistes sur ce sujet remplissent des bibliothèques entières. Elle ajoute : « Depuis toujours, les plus graves péchés de l’humanité sont réputés se commettre dans les chambres à coucher et non sur les champs de bataille par exemple. » « Saint Augustin (+ 430), un des Pères de l'Église, réussit à opérer une synthèse systématique entre le christianisme et l’hostilité au plaisir ou à la sexualité. Son influence sur la morale sexuelle chrétienne est incontestée : elle fut décisive pour les encycliques de Paul V1 (1968 et de Jean-Paul II (1981) condamnant la pilule. Il est celui qui ouvrit la voie, non seulement pour les siècles, mais pour les millénaires qui suivirent. L’histoire de l’éthique sexuelle chrétienne a été façonnée par lui. »
Je souhaite que le regard que l'on porte sur des nudités toutes naturelles, soit celui d'un regard sain et non celui d'un regard peureux, obsédé ou dédaigneux!
Époux de ma vie,

ma communion avec toi

en esprit et en chair

est

messe de dimanche

plus sublime

que cérémonie

d’Église.
Andréa Richard, auteure de l'Essence de la Vie (Septentrion)