Le mouvement souverainiste au Québec et les néo-québécois : la fusion inachevée

La charte de la langue française, promulguée à travers la loi 101, a non seulement confirmé que l’intégration par la langue française est nécessaire pour la préservation de la communauté francophone à l’intérieur du Canada, mais a eu des répercussions assez négatives sur l’installation permanente de beaucoup d’immigrants dans la belle province. Dans ce contexte, s’il est vrai que le branle-bas subsiste quant aux stratégies à mettre en place pour empêcher le départ des nouveaux arrivants vers d’autres provinces canadiennes, il n’en reste pas moins vrai que l’intégration linguistique doit aller de pair avec des stratégies gagnantes pour une intégration socioprofessionnelle accompagnant les néo-québécois dans l’accomplissement du rêve québécois.
Il va de soi que tous les partis politiques du Québec doivent être conscients de la singularité de ce défi, et de la richesse de ces potentialités diverses afin de pouvoir réussir les vrais fusions de l’avenir.
Des nuances
Beaucoup de clichés sont véhiculés au Québec à propos des vraies ambitions des partis souverainistes. D’aucuns soutiennent que les néo-québécois n’auront pas tendance à voter pour la souveraineté du Québec tant que ce mouvement avec ses rigides et ses modérés ne clamerait pas haut et fort que les néo-québécois sont une composante intrinsèque de la mosaïque culturelle québécoise canadienne. D’autres argumentent par le fait qu’une fois la souveraineté du Québec acquise, tous les immigrants seront vulnérables devant les souverainistes réfractaires aux étrangers, et auront une influence sur les décisions de l’avenir. D’autres encore soutiennent que les débats, ces dernières années, sur les accommodements raisonnables ont été une machination des partis souverainistes dont le but c’est de continuer de mettre les immigrants à la marge. Enfin bref, il y a des nuances à établir au milieu de tout ça puisque tous les néo-québécois ne sont pas tous des anti-séparatistes!
La validité de ces arguments varie bien entendu selon la diversité des opinions et selon l’emplacement historique et géographique de chaque communauté francophone au Québec. Le but c’est de comprendre et d’assumer ce qui empêche une fusion réelle des partis souverainistes avec certains néo-québécois. De ce fait, il est judicieux dans un premier temps de considérer les points qui vont suivre comme des motifs instantanés, sans parti-pris, engendrés suite à la gouvernance de divers partis politiques qui ont dirigé le Québec durant les dernières décennies.
Des problématiques
- La problématique de la représentation des communautés culturelles par les médias : En 2009, le Conseil des relations interculturelles a sonné l’alarme à ce niveau. La plupart des néo-québécois se sentent «invisibles» dans les médias québécois. Un sondage mandaté par la firme Léger Marketing dans la même année avance que 17% des Québécois issus des communautés culturelles trouvent que leur traitement médiatique est inadéquat à la télévision, que les minorités visibles occupent seulement 4,4 % des rôles d'experts ou d'invités dans les émissions de nouvelles de langue anglaise et 0,7% dans les nouvelles de langue française. Malgré les mesures prises à ce niveau, on en est encore à discourir sur des sujets relatifs à la sensibilité créatrice et à des quotas de représentativité.
- La problématique du chômage : Les chiffres de Statistiques Canada sur certaines communautés culturelles publiés en février 2008 révèlent que le taux de chômage de la population en général est de 7% au Québec, contre 28% pour les Maghrébins majoritairement francophones. Les immigrants en provenance de l’Afrique noire ont un taux de chômage de 20% et les Haïtiens sont à 17,8%. On imagine avec les conséquences de la récession, que les chiffres sont encore plus catastrophiques encore que le cercle vicieux du manque «de l’expérience canadienne » ralentit encore plus l’intégration des nouveaux québécois. La problématique de la reconnaissance des diplômes va de pair avec tous ces problèmes qui malgré les mesures prises par le gouvernement actuel de Jean Charest, demeurent insuffisants pour endiguer le problème.
- La présence des néo-québécois dans la culture québécoise : le discours du «politiquement correct» fomenté par les médias donne une fausse image de la représentativité des néo-québécois dans la sphère de la culture. Les quelques noms très restreints des néo-québécois visibles dans l’arène culturelle servent souvent d’arguments forfaitaires pour valider la réelle insertion de ces gens, ce qui est discréditant! Si on prend, entre autres, le secteur de l’édition, et selon des statistiques rapportées par Cyberpresse en 2009 sur l’édition du livre au Québec, les auteurs multiethniques ne représentent pas moins de 2% dans l’ensemble de ces parutions. En d’autres termes, cela revient à dire que pour la majorité des maisons édition québécoises, publiant annuellement une moyenne de 20 titres, on ne publie pas moins de deux parutions signées par des auteurs multiethniques, sans distinction pour le genre littéraire bien entendu. Comment prétendre à une éclosion de ces auteurs à l’intérieur de l’industrie du livre puisque déjà l’étape la parution de leurs livres s’achoppe à des contraintes d’ordre socioculturelles, et dont les critères laissent supposer que la créativité littéraire ne doit point se dissocier de l’espace vital québécois comme référence culturelle?
Ainsi, on se demanderait sûrement après ces lectures, quelle est la part de la responsabilité des partis souverainistes et donc du PQ dans ces problématiques? Nous en serons probablement dans un registre de psychologie de groupe où l’imaginaire collectif ancré dans des référents identitaires intervient fortement pour réguler les repères et les relations, et revendiquer le droit à l’existence et à la reconnaissance de l’autre. S’il est vrai que les fédéralistes et les souverainistes n’ont pas des visions convergentes de ce que serait une diversité culturelle au-dedans d’un multiculturalisme canadien, il va sans dire que le cas du PQ interpelle les nouveaux résidents québécois puisqu’il laisse véhiculer, à travers ses balises de communication, le ressentiment dominant que ce parti prône des discours ambigus et nébuleux, et n’œuvre pas pour une réelle ouverture envers «l’autre».
Des mesures
Saluons finalement les mesure prises en 2009 par l’ex-ministre de l’immigration Yolande James, qui regroupent dans un rapport intitulé (la diversité une valeur ajoutée, plan d’action gouvernemental pour favoriser la participation de tous dans l’essor du Québec 2008-2013) l’ensemble des actions prises à cet égard. Même si cette campagne de sensibilisation et d’information arrive à une période où il faut plus que jamais cesser de marteler le discours de la nécessaire intégration des immigrants, il est à espérer que les objectifs seront atteints dans des délais raisonnables et seront pour le moins concluants.

En somme, il serait plausible d’établir des balises solides de communication qui permettraient de briser la glace, et de considérer les partis souverainistes comme étant des partis «comestibles» et «accessibles». Il en va du sentiment d’appartenance de tout un chacun au sein de l’espace où nous vivons. Nous pensons qu’il serait souhaitable que certains secteurs d’activités contrôlés par les partis souverainistes s’ouvrent à la diversité culturelle, ce qui permettra à coup sûr d’enrober le fléau du chômage entre autres. Nous pensons qu’il est grand temps d’en finir avec les arguments «politiquement correct» qui tendent à pousser les nouveaux québécois vers une assimilation biaisée par le volet de la langue et par les quotas et à quitter par contrainte le Québec vers d’autres horizons. Le mouvement souverainiste est appelé à faire sortir la rhétorique souverainiste de l’utilitarisme, dans le sens que l’intérêt général de tous les québécois doit primer, et aussi à concevoir un programme électoral cohérent, sans nuire à «l’autre», et des mesures d’intégration encourageants pour tous. Ceci permettra d’augmenter l’appui de la population à son égard.
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Et dans le débat actuel concernant la nécessité ou non d’un nouveau parti politique, l’option d’un parti «centre droite» prôné par Joseph Facal et François Legault peut être une option discutable. Cette option qualifiée déjà de «en attendant-tiste», qui veut mettre en mode veille la souveraineté du Québec, risque cependant d’errer en s’éloignant du centre des priorités pour traiter de sujets qui ont toujours été abordés au Québec les dernières années mais sans résultat. Ce nouveau parti pourrait dans le fond intervenir éventuellement en réformant les mouvements souverainistes qui peinent à rendre prioritaire l’option souverainiste auprès de la population québécoise, en l’aidant à trouver d’autres formules qui ne s’éloigneraient pas de leurs priorités principales.
Il faudrait mettre les efforts nécessaires pour reconsidérer toutes les formules désuètes qui n’ont fait qu’empirer les crises. Que ce nouveau parti interviendra éventuellement en tant que parti rassembleur, cela ne sera pas chose facile ! Autrement, les discours de l’exception québécoise ne feraient que profiter à d’autres partis politiques pour tendre la perche, et empêcherait éventuellement des fusions réelles entre toutes les potentialités susceptibles de bâtir le Québec de demain.
( KAMAL BENKIRANE)