Elle était nécessaire. Mais l’orientation générale des propositions est démobilisatrice. Un vice fondamental la mine.
Commençons par les éléments positifs qui y sont promus : la consultation et la participation par l’Internet ; l’accent sur l’innovation ; la volonté d’élaborer un projet constructif de régime politique, plutôt que de se limiter à la critique du régime canadien, certes indispensable, mais qui a détourné l’essentiel des énergies jusqu’à maintenant ; afficher la fierté de la nationalité québécoise.
Le talon d’Achille : la proposition 37 qui transforme l’excellente idée intergénérationnelle du mentorat en instrument d’exclusion des militants âgés de 70 ans ou plus. Au moment même où le scientifique indépendantiste Pierre Demers, un jeune centenaire, nous quitte — dont la vie fut active et féconde jusqu’à la fin.
Que signifie cet âgisme dans le cadre de ce document ? Qui ne cesse de recourir systématiquement aux thèmes archi-usés de la bien-pensance : le racisme et la discrimination, le profilage racial, la stigmatisation, le populisme. Et le bouquet fané : la fable de la promotion « électoraliste » de la charte des valeurs par le PQ. On croirait lire un rapport de Québec frigidaire (« solidaire »). Bon Yeu !
Que faut il en déduire ? Que le Québec, tout en ayant rejeté la domination de la religion catholique depuis un demi-siècle, en a conservé le pire élément paralysant : l’autoculpabilisation. Précisément, ce nouvel avatar du péché originel : « le racisme et la discrimination systémiques ».
Ce moralisme mortifère s’explique aussi par l’intériorisation du multiculturalisme canadien acéphale, qui s’active à la reconnaissance de tous les groupuscules ultras ou décadents — ethniques, religieux, sexuels, ad nauseam — contre la majorité du Québec. Contre les hommes et les femmes hétérosexuels, contre la langue commune et officielle du Québec, contre l’héritage chrétien, mais pour la tolérance de l’extrémisme des autres religions — donc contre l’humanisme. Reconnaissance absolutiste sous couvert de la Charte trudeauesque parce qu’elle vise la fragmentation et la dissolution du peuple québécois.
À la partie molle des diverses générations, bébé-boumeurs, X, Y, et futures Z, A, B ?, etc., je paraphrase le poète Claude Péloquin : « Vous êtes pas tannés de mourir prématurément, c’est-à-dire dès votre entrée dans la vie adulte, bandes de caves ?
Je termine sur une note positive adressée à la majorité des Québécois : nous voulons intégrer les immigrants ? Voici les mesures concrètes à adopter — elles sont intrinsèquement liées entre elles :
> l’établissement diligent de l’équivalence des diplômes étrangers ;
> l’intégration au marché de l’emploi fermement et globalement francisé ;
> l’application de la Charte de la langue française aux cégeps ;
> pour contrer le sous-financement colonialiste des universités francophones, la création d’un programme de réparation historique qui sera maintenu jusqu’à ce que la quasi-totalité des étudiants ait le réflexe naturel de les fréquenter.
Voici le comportement idéal : soyons déterminés dans la défense et illustration des valeurs et des intérêts primordiaux du Québec. Les immigrants finiront par vouloir se joindre à nous parce qu’ils sauront dans leur for intérieur que nous sommes valeureux et forts. Et que de toute façon, leur intégration sera inévitable après le tournant de l’indépendance. S’ils se joignent à nous dès maintenant, ces « Québécois de désir » mériteront davantage de la patrie.
Arrêtons de nous morfondre, agissons !
Marc LABELLE, fier d’être un jeune aîné (qui vient de franchir le cap des 65 ans), un optimiste pérenne et un combattant animé par la volonté d’écraser l’infâme rectitude politique
Rédigé en écoutant en boucle la chanson « Oser » de Sylvie Paquette, une ode à la prise de conscience collective :
« Ça fait des siècles qu’on est ici ;
Et c’est comme pas assez
Pour s’connaître et se laisser aller
Et, un détail, j’ai pas un bail pour l’éternité.
Ça fait des siècles que j’aurais… dû bouger. »