Mais je mettrais ma main au feu que pour un certain nombre, l'éloge démesuré de la laïcité à la française - une idéologie étrangère à la culture politique nord-américaine et qui, du reste, n'a jamais représenté un courant de pensée important au Québec - sert de paravent «honorable» à l'instinct xénophobe.
Égalité et Laïcité
Liberté, égalité, laïcité, et la démocratie sera mieux gardée.
Communication au colloque du Comité citoyen pour l’égalité et la laïcité (CCIEL) le 21 mai 2010 Les protagonistes de la laïcité dite « ouverte » la présentent comme une laïcité tolérante, respectueuse et pluraliste, face à la laïcité tout court qu...
Égalité et Laïcité
Présenté à la Commission des institutions Assemblée nationale du Québec mai 2010 Présentation de l'auteur Le Mouvement laïque québécois (MLQ) est un organisme sans but lucratif dont la raison d’être est la défense de la libert...
Il y a 20 ans, aucune musulmane ne se serait brouillée avec la société québécoise tout entière, prenant les médias à témoin, dans le seul but de s'ensevelir vivante sous un niqab. On n'aurait pas accepté d'armes blanches à l'école ou givré par pudibonderie imposée des vitres de gymnase. Et un prélat catholique n'aurait jamais osé condamner publiquement les femmes violées à l'enfantement forcé.
Brillante, structurée, Caroline Fourest est l'incarnation même de la clarté, de la pondération et du rationalisme éclairé. Son allocution sur les dangers de l'intégrisme religieux dont les classes politiques et les universités comme Oxford, se font les complices, était fascinant et d'une grande limpidité.
Projet de loi 94
Les auteures demandent le retrait du projet de loi 94
par Un groupe de professeures de l’Université Laval Dans un mémoire présenté à la Commission des institutions qui étudie le projet de loi 94 à l’Assemblée nationale, un groupe de professeures associées à La Chaire Claire-Bonenfant - Femmes, Savoirs et Sociétés demande le retrait du projet de loi 94 qu’il estime non conforme à la Charte des droits et libertés et ne réglant en rien la questi...
Entrevue avec la militante française Caroline Fourest
Même si cela peut priver les Québécois d'un argument fort en faveur de la souveraineté
Isabelle Porter Québec — Le projet de «charte de la laïcité» envis...
En science politique, on aime bien poser une question essentielle: à qui profite le crime? Ou, si vous préférez, quels intérêts sont servis par telle déclaration, telle loi, tel geste ou telle stratégie? Pour ce qui est du cardinal Marc Ouellet, il a frappé le gros lot avec sa sortie-choc qualifiant l'avortement de "crime". 1) Des ambitions papales renforcées. 2) Des jours entiers de couverture médiatique gratos. ...
"Can't the government see the absurdity of refusing equality to some women on the basis of what they wear?"
"Scheduling reasons?" Really? As an explanation for the Quebec government's abrupt suspension until August of hearings of the so-called niqab bill, that little phrase, offered Wednesday by an aide to the government House leader, is at least concise. But it is also opaque, even mysterious. Yesterday the government was insisting that the hearings really will resume in August. But we would much prefer to t...
Pour toutes ces raisons, bien que nous sommes en faveur du projet de loi no 94, nous considérons qu’il est trop timide dans son énoncé et que sa portée est trop restreinte
Accommodements dans l'administration publique
Le PQ et l'ADQ jugent le texte «inutile», la CSQ le qualifie de «coquille vide»
Quand Caroline Fourest croise une femme portant le voile intégral dans une rue de Paris, c'est toujours la même image qui lui vient à l'esprit : l'image du Ku Klux Klan.
Whether they admit it or not, virtually all Westerners hate the niqab and burqa for the anti-democratic ideology and misogynistic gender relations they signify. Many are increasingly willing to say so. Why does political correctness fall away when it comes to the niqab? Because other Islamist inroads, like Sharia banking, happen offstage, so to speak. They are not “seen” by the public. But the niqab is open t...
Il est plus que temps de désacraliser la Charte et de questionner sévèrement la bureaucratie militante qui l’instrumentalise en s’en faisant la gardienne.
L’activisme de la CDPDJ nous révèle à quel point la bureaucratie chartiste est au cœur de la promotion d’un multiculturalisme qui s’est métamorphosé en pratique technocratique. Mais la charte n’est toutefois pas gardienne de la démocratie, seulement du multiculturalisme. Ceux qui la transforment en moment fondateur de la démocratie libérale diabolisent rétrospectivement toute l’expérience historique des sociétés occidentales.
En effet, un rassemblement de cultures différentes et des façons de vivre distincts ne font pas une nation, mais un lieu d’affrontement et de chicane. Il y a déjà assez de raisons de cloisonnement entre nous pour ne pas en créer d’autres. Les arrangements irritants pour l’ensemble sont une source inévitable de division.
Car le résultat de cette enflure des droits, c'est l'impuissance politique. Si l'essentiel se décide ailleurs, dans des traités internationaux ou en vertu d'un texte sacré signé à l'ONU ou à Bruxelles, pourquoi s'en préoccuper? Le parti de l'abstention a malheureusement encore de beaux jours devant lui.
Les chartes des droits ont été adoptées il y a plus de 25 ans, et force est de constater qu’elles ont mal vieilli et qu’on ne peut pas définir notre identité comme nation en fonction de ces instruments.
Il y a quelque chose de profondément ironique à voir une « infidèle », la chroniqueuse Lysiane Gagnon de La Presse, dénoncer l’interdiction du voile intégral proposée par le gouvernement Charest, tandis qu’un homme musulman, Tarek Fatah, se porte quant à lui, dans le National Post, à la défense de cette interdiction.
Tant que nous resterons dans ce Canada, nous serons toujours à l’heure Durham
Nous sommes donc toujours à l’heure Durham au moment même où, tant à gauche comme à droite de l’échiquier politique, on réclame de plus en plus une charte de la laïcité. Il faudra bien un jour comprendre que la seule façon d’y arriver, c’est de se donner un pays. Seule façon également de faire taire les gueulards.
Entrevue avec Louise Mailloux par Jocelyn Parent
Bonjour madame Louise Mailloux. Vous êtes professeure de philosophie au Cégep du Vieux-Montréal et êtes aussi collaboratrice à L’Aut’journal où vous écrivez régulièrement. En mai 2009, avec Hafida Oussedik et Djemila Benhabib, suite à la position de la Fédération des femmes du Québec (FFQ) en faveur du port de symboles religieux chez le personnel de l’État, vous avez fondé le Collectif citoyen pour l’égalité et la l...
Après la France et le Québec, c'est au tour de la Belgique de proposer une loi limitant la présence du voile intégral dans les lieux et les services publics. Ceux qui soupçonnaient la loi 94 de cultiver une xénophobie insupportable en seront quittes pour leurs frais. À moins d'accuser 95 % des Québécois, des Belges et des Français de racisme. Le projet de loi belge est le plus radical. Il bannit le niqab dans tous l...
La laïcité n’est pas le fruit d’une génération spontanée.
Introduction L’intense discussion qui a cours au Québec sur la laïcité a eu son coup d’envoi public en 2007 avec la Commission sur les pratiques d’accommodements liées aux différences culturelles, dite Commission Bouchard-Taylor, des noms de ses co-présidents. La discussion met l’accent actuellement sur des demandes d’accommodements relatives au port de signes et symboles religieux. Elle ...
Texte présenté le samedi 27 mars à la Bibliothèque du Mile-End lors de la Conférence-Débat du CCIEL, par Pierre Joncas
Texte présenté le samedi 27 mars à la Bibliothèque du Mile-End lors de la Conférence-Débat du CCIEL, par Pierre Joncas « Le retour du religieux menace-t-il nos droits ? », demandez-vous. Vous me trouverez peut-être tatillon, mais la question me paraît mal posée. Voici comment, si vous me l’aviez demandé, je l’aurais formulée : « Conjuguée au laxisme des autorités et au clientélisme électoral croissa...
Dans les deux cas, les tentatives ont échoué et, quelques décennies plus tard, des verdicts sévères d’intolérance sont portés à l’endroit des décideurs de l’époque. En sera-t-il de même pour le projet de loi 94 ? Le projet de loi semble avoir été bâclé : il est peu clair, constitutionnellement fragile, risqué et pourrait avoir des répercussions sérieuses. Pourquoi légiférer ?
Je partage entièrement et la position et la colère et la révolte de VLB. Tout est lié dans les événements historiques et actuels qui nous aliènent. Pour nous libérer de l'un, il importe de nous libérer de tous. Autrement, nous continuerons de tourner en rond jusqu'à étourdissement complet, c'est-à-dire jusqu'à aveuglement à ce que nous tentons d'être depuis des siècles: un peuple libre. Libéré de toutes les domi...
Note à Jean Charest: "Bravo, monsieur le premier ministre, mission accomplie! Avec votre projet de loi 94, vous avez convaincu le Canada tout entier qu'en limitant le port du niqab et de la burqa, vous imposiez aussi des "balises" aux autres demandes d'accommodements religieux, alors que c'est faux! Sur cette question, tout au moins, vous êtes un hypnotiseur aux talents exceptionnels. Votre prochaine carrière est ...
Sur la laïcité
Quand on ne sait pas encore que Dieu est mort, que les Églises sont de grandes salopes et les religions la négation de toute civilisation, on reste dans le trou noir de son obscurantisme, on n'écoeure pas les autres avec!
Projet de loi 94
par André Gagnon, Éditorialiste, Magazine Être - Depuis le dépôt du rapport Bouchard-Taylor, une nouvelle notion a été introduite dans le débat sur la laïcité de l’État québécois, la laïcité ouverte. Ce serait une version plus pragmatique, plus tolérante de la laïcité de l’État, qui favoriserait l’intégration des immigrants en établissant une distinction entre la laïcité des institutions et la liberté ...
Le projet de loi du gouvernement Charest sur le voile comporte deux failles, dont la plus importante est qu'il pénalisera injustement les (très rares) femmes qui s'obstinent à porter le voile intégral, en leur interdisant l'accès aux services publics. Cette clause sera sans doute renversée par les tribunaux et ce sera bien mérité. Que l'on interdise le port du niqab aux employés des services publics est une...
GÉOGRAPHIE
L'auteur de sa biographie le confirme dans une dédicace
Que le mouvement Pro-vie soit renommé Pro-naissance
Tout être humain conçu mérite de venir au monde
Politique québécoise
Cégep, pour la liberté académique
Photo ci-contre, de gauche à droite : Félix-Antoine Duval, Sophie Deraspe et Mathyas Lefebure.
L'entrisme islamique est amorcé au Québec
Le député musulman tunisien étranger Haroun Bouazi acculé au mur
12 exemples contemporains
sur le plan du retentissement international
Québec solidaire
Une façon d’affirmer la présence du français et de le distinguer de l’anglais envahissant
Allan Lichtman doit revoir son système de treize clés
Musk, Trump et Zelensky
Les Prospectives jusqu’au 31 janvier 2025
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Branle-bas de combat à l’école Bedford
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