Réplique à "Je refuse la stigmatisation"
(En réplique à la lectrice [Ndèye Faty-Sarr pour sa lettre «Je refuse la stigmatisation»)->24912] - Je trouve tout à fait déplacé, voire odieux, l'appel à la solidarité entre femmes (sororité) lancé par Ndèye Faty-Sarr : triste tentative de culpabiliser les femmes! En matière de solidarité féminine, un appel au boycott du voile islamique serait plutôt la chose à faire. Car ce sont des hommes qui, au nom d'Allah...
Un adage dit bien que le mouton ne broute que là où il est attaché. Et c'est vrai, car je ne pensais pas que je me remettra...
Now that science has determined that women can neutralize all of men’s self-respect protection systems by exposing very precisely 40% of skin and my own experience with the very powerful effect of long dark hair being noncha...
Cette fois, après avoir lu la lettre de la députée Louise Beaudoin publiée dans Le Devoir du 17 novembre 2009, je ne peux m'empêcher de réagir sur la question du port du voile. Car le débat est sérieusement entaché d'a priori et de préjugés, même de la part des intellectuels. Comment nous, les Québécois, pouvons-nous nous auto-ériger en spécialistes de la question du voile et prétendre connaître les raisons pour lesque...
La question du voile islamique s’inscrit dans une problématique plus vaste, soit l’intégration des personnes issues de l’immigration dans un Québec moderne, d’une part, et le débat en cours sur la laïcité, d’autre part. Ce débat vient d’être ravivé par le dépôt du projet de loi 16 visant à encadrer le recours aux « accommodements raisonnables » dans la fonction publique. Nous verrons plus loin comment ce proje...
The niqab - the face-covering veil worn by some Muslim women - puts a barrier between its wearer and the outside world. The Muslim Canadian Congress is calling for a ban on the veil and the burka, an even more troubling garment that covers the entire body, where even the eyes are hidden behind a mesh screen. It is a welcome call to debate arising out of a legitimate concern for women, but legislation is not the right a...
Mihai Claudiu Cristea, rédacteur en chef du magazine Les immigrants de la capitale, a été mandaté pa...
La Presse Canadienne - Un important groupe musulman canadien ex...
Depuis que la Fédération des femmes du Québec s’est prononcée contre l’interdiction du port de signes religieux dans la fonction publique, Françoise David fait partie des personnalités québécoises qui ont très tôt appuyé cette...
La solution réside dans la charia...
Un reportage sur la chasse aux femmes en Égypte, par des violeurs, lève le voile sur le harcèlement dont elles ne sont pas «victimes» mais «responsables». Pour certains, en effet, les femmes abusées l’ont bien cherché. «Elles n’ont qu’à ne pas s’habiller comme ça.» Une sociologue égyptienne explique ces agressions par la situation économique difficile qui repousse le moment du mariage. «C’est une vengeance contre la s...
J’ai ces jours-ci l’étrange impression que notre bien-aimé volatile n’a plus autant de force qu’auparavant pour prendre son envol et aller humoristiquement picorer tout ce qui lui semble aller tout-croche dans notre vénérable société. Une espèce de glue semble le gêner. ...
L'entrevue
Lisa-Marie Gervais - La psychanalyste marocaine Ghita El-Khayat Photo: Jacques Nadeau
Port du voile, femmes et politique, en matière de débats féministes, la psychanalyste marocaine Ghita El-Khayat n'en est pas à ses premières armes. ...
La véritable émancipation et la possibilité pour les femmes musulmanes d'être libres, autonomes et engagées ne verront le jour que lorsqu'elles pourront parler pour elles-mêmes et non pour le programme politique de quelqu'un.
Le voile intégral, qu'il s'agisse de la burqa ou du niqab (lequel laisse voir les yeux, lui), heurte un fort pourcentage de la population, que ce soit en France ou ici. Avec raison.
(Québec) «La burqa n'est pas la bienvenue sur le territoire de la République française», a déclaré, solennel, Nicolas Sarkozy devant les parlementaires français réunis à Versailles. Ajoutons, comme en écho, qu'elle n'est pas la bienvenue non plus au Québec ou au Canada. Pourquoi? Parce que, comme l'a indiqué le président français, «nous ne pouvons accepter dans notre pays des femmes prisonnières derrière un g...
Photo: André Tremblay, La Presse
Agence France-Presse - Le président français Nicolas S...
En somme, je plaide pour le maintien de la situation actuelle : il y a dans les services publics des travailleuses et des travailleurs portant des signes religieux. Pourquoi, subitement, voudrions-nous interdire quelque chose qui ne soulève aucun tollé au quotidien?
Il est aujourd'hui risqué pour un homme musulman de s'exprimer sur la question du voile islamique.
Il est aujourd'hui risqué pour un homme musulman de s'exprimer sur la question du voile islamique. D'autant plus s'il est pour le respect du choix de la femme qui décide de porter le foulard et contre toute interdiction qui pourrait brimer ce choix. Pourtant, la persistance de cette question dans le débat public et la tournure, parfois carrément malsaine, que ce débat prend de temps en temps ne laissent plus vraiment l...
Récemment, la Fédération des femmes du Québec (FFQ) a pris une position nuancée sur le port de signe...
Il ne s'agit pas de remettre en question les bons sentiments qui animent les multiculturalistes, mais de constater l'échec flagrant de leurs politiques un peu partout dans le monde.
C'est exactement ce que font les bonnes âmes de la Fédération des femmes du Québec en érigeant en principe le droit de porter le voile dans la fonction publique. Ce voile n'est revendiqué que par quelques extrémistes. Il heurte la majorité des Québécois, attachée à l'égalité des sexes et à une fonction publique neutre dans ses gestes et sa représentation. Qu'importe! Au lieu de demander poliment à quelques uns de se plier aux us et coutumes locaux, comme s'attendent à le faire tous les immigrants un peu sensés, la FFQ décide d'inventer de toutes pièces une «communauté musulmane» et de lui octroyer un droit absolu qui n'existait pas et que seuls quelques extrémistes revendiquaient.
L'espace public québécois est enfermé dans le dispositif du politiquement correct, qui traduit systématiquement le malaise populaire devant l'enthousiasme hypermoderne des élites dans le langage de l'intolérance. Il serait temps d'assainir le langage politique pour que cesse la criminalisation de l'identité nationale. Ceux qui se réclament du multiculturalisme permettraient ainsi un débat raisonnable sur la question qui n'est quand même pas vaine ni illégitime de la perpétuation de l'identité nationale sans crier toujours à la xénophobie ou au racisme.
Les particularismes ne doivent pas primer sur la laïcité de l'État, soutient Louise Beaudoin.
[Mme Lysiane Gagnon, dans votre chronique de samedi->19821], vous donniez votre appui à la Fédération des femmes du Québec qui s'est prononcée contre l...
Religion: un voile entre le réel et les humains
Les multiples réactions, y compris parlementaires, à la décision de la Fédération des Femmes du Québec(FFQ) au sujet des signes religieux sont perçues par sa présidente comme de l'intolérance et par Québec Solidaire (QS) comme une nouvelle chasse aux sorcières. Or, dans l'histoire de l'humanité, ne sont-ce pas justement les religions qui ont été intolérantes et qui ont pratiqué la chasse aux sorcières, religion qu...
Après de longs débats et un long combat mené par plusieurs de nos concitoyens et concitoyennes, les Québécois ont tranché: les dénominateurs communs de la nation québécoise moderne sont que celle-ci soit plurielle, francophone, laïque et respectueuse de l'égalité entre les femmes et les hommes. Cela dit, la pratique religieuse, les rites qui l'accompagnent, les symboles arborés par les croyants font partie de la sph...
La Fédération des femmes du Québec a adopté en assemblée générale le 9 mai dernier une résolution qu'elle décrit elle-même comme étant celle du «ni obligation-ni interdiction». Cette résolution concerne le port de signes de nature religieuse par les salariés de la fonction publique québécoise. Mais il est avisé de nommer un chat un chat: il est question du port du voile islamique. Cette résolution dite du «ni-ni» év...
Que des femmes qui exigent de porter le voile, signe non équivoque de soumission, se prétendent féministes est au mieux une illusion et au pire une imposture nourrie d'arrière-pensées.
Voilà donc que par l'habileté, le sens politique et l'aveuglement idéologique qu'on lui reconnaît à l'usage, la Fédération des femmes du Québec (FFQ), ci-devant féministe militante qui, comme son nom l'indique, s'affiche le porte-voix des femmes du Québec, a relancé, à la torche acétylène, le débat sur le voile. Le dérapage de féministes radicales devant les revendications de groupes islamiques n'est pas nouveau au ...
Quoi? Encore le voile? Quand en aura-t-on terminé avec ce sujet qu'on croyait épuisé depuis la commission Bouchard-Taylor? Pour faire court, je dirais que la Fédération des femmes du Québec a raison, même si je n'ignore pas qu'elle a été infiltrée par quelques apôtres islamistes et qu'à cause de ses dissensions internes, sa position est tombée comme un cheveu sur la soupe, des mois après la fin du débat pub...
1. Que le Québec se définisse et s’affirme comme un État laïque qui protège la pleine liberté de croire ou de ne pas croire et qui promeut l’égalité des citoyens devant la loi sans égard à ce qu’ils croient ou refusent de croire.
2. En conséquence, que le Québec adopte une charte de la laïcité reposant...
Nous sommes tous et toutes Québécois et avons tous et toutes les mêmes droits.
Montréal, le 15 mai 2009 Depuis que la Fédération des femmes du Québec (FFQ) a voté, samedi dernier, de s'opposer à l’interdiction du port de signes religieux dans la fonction publique, plusieurs personnes sont montées aux barricades, invoquant que cette position représente un recul pour les droits des femmes. Non seulement nous saluons la prise de position courageuse de la FFQ, nous considérons également qu’il en v...
Ce faisant, la FFQ défend la vision d’une société multiculturelle de type néerlandais ou britannique, où la laïcité de l’État et l’égalité entre les hommes et les femmes doivent s’effacer devant l’expression des particularismes religieux. L’expérience montre pourtant que cette façon d’agir encourage au contraire l’expression de ces particularismes. Faudra-t-il attendre de ressembler aux Pays-Bas pour le comprendre ?
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